世宗福临

第一百七十四章 南巡(二十)

众人听了丘瑜的汇报,相互讨论了下,代善表示道:“陛下堂堂天子之尊,以拜礼祭祀孔子,是不是不太妥当。”

丘瑜只能解释道:“禀相爷,自明太祖亲祭孔子以来,便有此惯例。”

有些话丘瑜其实不方便说,于是福临出声替他解围:“拜就拜吧,孔子身为至圣先师,没有他首倡教化,怎么会有如今学子遍天下的盛况。孔子既是天下人之师,也是朕之师,做弟子的拜拜先生,又有何不可。”

既然做皇帝的都不反对,其他人也不再多言。就如福临所说,孔子有这个资格。

第二天,福临早早的起了床,在三德子的伺候下,穿上了不怎么经常穿的吉服。吉服就是龙袍,和朝服差不多,区别在于有没有披领。有披领为朝服,无披领为吉服。

由于不是正旦冬至等重大节日祭祀天地,所以并不需要穿上衮服。

穿戴完毕以后,福临对着镜子转了一圈。果然人靠金装马靠鞍,穿上吉服的模样,是要比平常穿常服的样子要威严点。

哲哲,大玉儿,还有孟古青朱媺娖她们都还在睡觉,祭祀孔子这样的大事,和她们关系不大。

如今整个孔庙已是戒备森严,披着布面甲的精兵三步一岗,五步一哨。个个眼睛瞪的老大,注视着周围的一举一动。尤其是祭祀的大成殿,四周更是被团团围住,一只苍蝇也不能飞进去。

福临一行人从圣时门而入,一路穿行而至大成殿前。这时音乐响起,同时伴随着舞蹈。自古礼乐不分家,乐自然是钦定的平乐,舞用六佾。

六佾之舞结束以后,侍卫将准备好的太牢之礼抬到孔子塑像之前,进献给孔子享用。自古蒸和祭同意,是以三牲都已蒸熟。

随后便是首献之礼,丘瑜在一旁诵读祭文,福临则上前一步,对着孔子塑像行拜礼。四拜之后,端起酒杯,倒在塑像之前。

轮到代善和多尔衮的时候,他俩也有样学样,照着福临的流程来。其余负责分献的官员,也给四配十二哲奉上祭品和祭酒。

祭祀时间一共持续了一个上午,直到中午时分,整个祭祀流程才宣告结束。祭祀完以后,福临来到早已收拾好的偏殿,把帽子一摘,坐在椅子上先灌了一口水。

“诶,祭祀真的折磨人,又累又渴还饿,偏偏一动也不能动,水也不能喝。”

很快三德子便将准备好的热食端了上来,福临大快朵颐的吃了起来,吃的时候还不忘问代善等人。

“皇伯他们都准备了吧?”

整个南巡估计还有4-5章的样子,去河道走一圈,再祭祀完明孝陵就会结束。有些新人物(郑芝龙)会登场,还会介绍下南明以及大西的情况。

人气小说推荐More+

成亲后,我玩刀的娘子开始娇羞了
成亲后,我玩刀的娘子开始娇羞了
永嘉十二年,苏州府大水,房屋倒塌无数,良田被淹无算,数万百姓衣食无着,成为流民。李想穿越过来,就成了一名光荣的丐帮弟子,就在他感叹着老天或者系统不公的时候,却被一阵吵杂声惊醒。只见几名彪悍的汉子忽然闯了进来,为首的却是一名体型壮硕,膀大腰圆的少女。少女手提两只硕大的铜锤,至少五六十斤,这彪悍模样,后世的举重运动员,都没法比,这么猛的妹子可真是......没见过。少女环顾一圈,最后看到了李想,脸上露
佐蓝
科举,他们都说我是文曲星下凡
科举,他们都说我是文曲星下凡
(本书融合科举+感情+朝堂+官斗+战争等各种元素)赵琳,本是华夏最为年轻的古文学教授。穿越后,成为了大周一个享有“文曲星”“神童”人设的少年童生。却被提学大宗师,断定为“为人轻浮,终生无成”。面对人设的即将崩塌,他凭借着两世的超凡智商、才华,一举拿下院试案首。乡试中,更是一举夺魁,成为解元,夺得“中原第一才子”的名号。他鸿运滔天,救下的乞丐是书画诗词四绝的江南第一才子。大周魏王、未来的储君、皇帝,
林桐
站奴
站奴
难不成是因为前世随意断更,竟遭老天恶意穿越?为什么这么说呢,因为主角发现自己居然穿越了,更可气的是现在自己的身份竟然是一名奴隶。前身跟随着同样的三蕃俘虏来到了这被认为是苦寒之地的东北,被发配作了一名可怜的站奴。此时他发现驿站内只有一人看守……于是他决定反抗!“毋宁死,不为奴!”(本书别名:我在东北建八旗)
晓晓松松
大明小相爷
大明小相爷
江湖,庙堂,人心叵测;我苏景将以武证道,玩转大明风云,任由那宁王鬼卫、血士,从中作梗,我都将以一己之力将其斩尽。世人当我是京城第一纨绔,可在这波诡云谲的朝廷之中,我置身为棋、甘心做臣,用自己的手段,挽这大明之乱,成为这大明第一相爷!
锁星光
飘飞的残叶
飘飞的残叶
明末,川西战乱,幸存百姓集体迁徙。他们几经波折,流落深山,像残叶一样,有的落地生根,有的枯萎凋零,有的朽烂成渣……《飘飞的残叶》主要是收录川西方言,并以川西方言形式对人物形象、故事情节和环境进行具体描写,传播正能量:善恶到头终有报,是非结底自分明。
右岸禾风