第三处比武台，一派和谐。
三个和尚正挨坐在一起，讲经论道，有说有笑的。
动粗比武什么的，那是低级趣味，哪有一起参禅悟道有意义。
一灯大师所在的天龙寺，称“南方第一寺”，所谓“开东土有二宗，法眼云门五派灵源通性海，垂柽枯木千秋胜迹镇名山”。
虽在江湖中地位日渐没落，但于佛门之势仍是长盛不衰。
天龙寺所修是法华宗，少林寺所修是禅宗。
二宗虽在佛经讲义的细枝末节上略有出入，但佛本一家，禅理相通，又都是大乘佛教，渊源颇深。
禅宗“不立文字，直指人心”，极其善于辩机说禅。
在百年前，天龙寺还曾与少林寺密切相交，后因战乱及江湖不平事，少林闭寺后便鲜有沟通了。
一灯大师此时遇见空闻、空智，也不必怀疑他们的身份，一眼便看得出这是两位高僧。
而空闻、空间阅遍这位前辈高僧生平，只能用一句话来形容：
入最俗的世，悟最深的禅。
从大理皇帝到南帝再到一灯大师，世有“浮云一别后，流水十年间”的匆匆，有“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”的苍凉，有“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨”的怅惘，有“往事已成空，还如一梦中”的恍然......
或似梦，或成空，更多的，都只是人的意念。
一灯大师勇敢地翻过了人生的那一页。当瑛姑牵着老顽童的衣袖，“伯通”、“伯通”地前后偎着，只有相思终得见的欣慰，再无半分与爱恋无关的嗔恨。
老顽童邀请他去百花谷做个邻居，一灯大师欣然答应。
因为他早已放下。舍得了名利，斩得断情丝，放得下仇恨，他才是真正的一灯大师。
空闻、空智的“空”，不过是未曾拥有过，而一灯却是拥有了再放下。
段氏一阳指，高在功。佛家一灯法，深在心。
从“皇帝”，到“南帝”，再到“南僧”，最俗的世，成全了最深的禅。
入世而后出世，方能大彻大悟。
当“心似已灰之木”，才能“身如不系之舟”。
从此，世外与天中，再无区别！
也由此——死中得生，一世当作两世活。
三人席地而坐，一灯大师淡然一笑，空闻、空智自愧不如。
其他各处比武台，俱是龙争虎斗。
峨眉派灭绝师太，带着周芷若、丁敏君二女，结成峨眉三花阵，围攻小龙女。
灭绝的本意是要和小龙女单打独斗，但又想起对方貌似还学过九阴真经、左右互搏术一类的绝学。而此次比斗务求稳赢，也不讲什么江湖道义，不顾什么宗师风范了，直接让二女一并上。
小龙女双手各执一剑，一手玉女剑法、一手全真剑法。周伯通所授的左右互搏术，直接让她的战力翻倍，年纪虽不大，可实力已能比肩五绝了。
灭绝师太使出浑身解数，仍是奈何不了小龙女，无奈之下，只能拔出背后的倚天剑，倚仗神锋之利，斩断了小龙女手中的长剑。
令她惊异的是，小龙女双剑格挡之下，竟只有一柄剑被崩断。
细看另外一柄，其上隐隐有剑身乌黑，没半点光泽，就似一段黑木一般。和平常的宝剑不同，这剑既无尖头，又无剑锋，圆头钝边，倒有些似一条薄薄的木鞭，但寒气逼人，而且锋锐异常。
“淑女剑？”
灭绝师太惊呼一声。
小龙女将她格开，面若寒霜淡淡道：“这是过儿的君子剑。你是什么人，若没有手中这把利剑，你也不是我的对手。”
只可惜，她的淑女剑还在郭芙手上。否则，有两柄利剑在手，一定可以胜过这个尼姑。
