火之国与涡之国交界处。
铃鹿山。
纷纷攘攘的人群密布在铃鹿山上，这个时候是和涡之国新年等同的铃鹿山神祭典。和新年不一样的是在这里的人们已经很久没有进行铃鹿山神的祭典了，新年祭典每一年都会举行大祭典，可是铃鹿山神祭典却很久没有举行了。
涡之国的国民或许还有记得的，在武士的时代，这里曾经出现了一个大妖怪——大岳丸。不过新一代的国民都会把这个故事当做野史来听，图一个乐罢了。不过就连老一辈的国民一样也不相信大岳丸的事迹，毕竟所有人都知道忍者才是世界上最强大的力量。
不过不知道为什么涡之国的大名突然就要重新举办铃鹿山神祭典。不过看在可以有几天的假日，涡之国的国民还是很高兴的，毕竟当年的时候铃鹿山神祭典可是和御门院家的泰山府君祭齐名的。虽然不知道真假，但是说出去也是很有面子的事情。
在所有在这里参与祭典的国民前面，有着衣冠楚楚的那么一群人。他们穿的衣服都是神官才拥有资格穿的祭典服饰，手里面捧着给予神明的祭品——勾玉。这是今天祭典的重头戏，也是铃鹿山神祭典的最后一项祭神所使用的礼器。每一个人都是肃穆庄严的样子，除了他们的领头人。
和一般的祭典不一样，为了纪念讨伐大岳丸而死的军队，所有参加祭典的人都是身怀利器。载歌载舞，高声放歌的行为才是铃鹿山神祭典的正确打开方式。祭典的方式很简单，就是写上一段颂词然后奉上给予神明的礼物。
虽然和其他的祭典相比过程极为简单，不像是祭拜高天原诸神那么繁琐，但是对于进行祭拜的神官要求极高。因为对于神官的要求极高，同时涡之国的新年祭典一样需要水平极高的神官祭拜。涡之国的大名想了想还是放弃了铃鹿山神祭典，在最近才重新举办。
不过，不符合铃鹿山神祭典规矩的事情出现了。只见到走在所有神官之前的不是什么年高望重的老神官，而是一个年轻漂亮的巫女。这个年轻漂亮的巫女穿着巫女的服饰，腰间佩带着一把刀，随着巫女的步伐，巫女身上的服饰就好像活过来一样。按理说巫女的地位不应该走在所有的神官前面，但是，所有的神官却没有一个提出异议的。
神官这样子的职位其实也属于不事劳动的哪一种人，虽然不是什么贵族，但是地位却未必会比贵族低。而现在的神官为什么会对于一个巫女那么尊重，那是因为铃鹿山神祭典重新举办就是因为这个看起来年轻漂亮的巫女成功说服了涡之国的大名。
对于神官来说其实五大国的神官地位会更高，甚至在传说里面神官拥有者神秘的力量。不过对于这些传说哪怕他们都是神官，一样也不认为这些传说是正确的。不过走在最前方的巫女让他们知道了，传说的存在绝对不仅仅是空穴来风。
在涡之国供养神官是一件很花钱的问题，没有了财富想干什么都是只能够想一想。现在不一样了，因为领头的那个巫女的原因，现在的涡之国可是大力发展神道。就连已经荒废了好久的铃鹿山神祭典都重新举办了。
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