第二十一章

丁元英说：“那就入乡随俗，叫格律诗一号。”

看完音箱大家来到办公室，数九寒冬，空旷的屋里只生了一个像水桶大小的煤火，冷得像个冰窖。冯世杰给每人倒了一杯开水，不为喝水，就为暖暖手。

叶晓明从抽屉里拿出一叠文件递给丁元英，说：“丁哥，本来我们说晚上去找你，也没啥大事，就是工作上的事跟你汇报一下，有些不明白的事想问问。音箱申请专利的资料都准备好了，公司章程我们几个都看了，没啥意见，都签了字。音箱和机柜的两个商标我画了几张设计草图，你定个图案、标牌档次和数量，我就让标牌厂做了。还有个事就是得把你的那套音响拉过来，用顶级器材和不同的推法都推推，做个全面比较。”

丁元英看了公司章程的股东签名、申请专利的资料和商标设计草图，说：“音箱必须做全面比较，器材你们随时可以去搬。音箱专利的申请项目还不够，必须要把5吋单元和6吋单元极限小的面板设计和黄金组合的面板设计全部申请专利，不能给仿造者留下任何一点机会。音箱的商标设计不能只用格律诗三个字的头一个字母，咱们不是有影响的大公司，人家看了不知道什么意思。格律诗三个字的英文字母并不长，手写一个就可以当商标。”

叶晓明看看大家，笑着说：“丁哥，那就把这个露脸的机会给我吧，我手写一个，先下功夫练上几天，没准儿以后我就跟着音箱出名了呢。”

刘冰说：“那你得声明不能跟公司要版权，不然我写，我不要版权。”

叶晓明说：“能有个露脸的机会就不错了，还要什么版权？”

丁元英说：“可以，就让晓明写了。还有什么问题？”

冯世杰说：“趁着丁哥、董事长和叶总都在，我先说个事。教会找咱提过几次了，想从咱这儿找点适合妇女干的活儿，一是能让困难家庭感受到主的慈爱，二是她们能从工资里拿出10％奉献给基督，教会也能增加点经费。现在生产刚刚开始，半成品包装这一块还没启动，这活儿也比较适合妇女，是不是能考虑一下。”

丁元英说：“包装这一块没有启动，是因为王庙村根本就不存在成品包装，只存在半成品包装。成品包装必须放在北京，否则就不是北京格律诗公司制造了，而成了北京格律诗公司委托古城王庙村板材加工厂制造，一是不利于市场运作，二是增加了成本。包装箱在北京就地印制，双头丝直接从河北厂家发到北京，不能在王庙村和北京之间来回兜圈子。”

刘冰说：“这事我跟你妈解释过好几次了，既然是主的慈爱就让她们找主去，上帝都全能了还办不了这点事？咱要是帮了她们就是主的慈爱，那咱不就成了上帝？要是真有上帝怪罪下来，咱指不定会遭啥报应呢。”

冯世杰不满地说：“你又说这种谬论。”

刘冰说：“我谬论，那你说个不谬的。”

丁元英说：“谁适合干就扶持谁，这是扶持资金的使用原则。如果教会利用自己的组织能把这个事情做好，那就让她们干去，都是王庙村的人，主不主的那是人家的事。”

欧阳雪说：“我没意见，只要教会适合干就给她们吧。”

叶晓明说：“我也没意见，通过。”说完看了冯世杰一眼。

冯世杰马上站起来说：“那我去告诉她们一声，板上钉钉了。”说着就出去了。

叶晓明转换了话题，说：“丁哥，有几件事我们私下议了议，还是心里没底，我归纳了一下有这么几条：一是格律诗公司真能靠音箱吃饭吗？二是我们听着出口、测评、代理这些词都跟听故事似的，真有那么容易吗？三是即便真能做到，那得花多少钱哪？四是为什么一定要赶在六月份操作？再就是音箱有没有必要申请专利？双组分是以牺牲效率换取音质和响度，能不能得到业内人士的认同还是一个未知数，如果音箱做不起来，那所有的钱就白花了，反倒是给人家的喇叭、功放做了广告，咱们成了冤大头。”

这时，冯世杰已经给教会报信回来了，重新坐到他原来的位置。

丁元英说：“音箱不一定能当吃饭，但它是公司的形象和名片，是你们挤进音响圈的入场券。出口的难易取决于海关商检，取决于音箱、机柜的材料是否符合国际商检要求，只要符合要求，交给出口代理公司办就行了。测评是一种商业服务，谁花钱都能办。代理是一个弹性词，代理关系的成立取决于双方开出的条件。”

冯世杰问：“咱们能开出什么条件？”

丁元英回答：“格律诗音箱需要伦敦、柏林、巴黎三个城市做烘托，使用说明书里需要权威、客观的测评，需要中、德、英、法四种语言，需要诸如英国总代理这样的标称，为此我们准备付出八套音响的代价。另外两套是我个人购买，与公司行为没有关系。”

刘冰说：“8套音响，怎么也得20多万，乐圣和斯雷克该偷着乐了，本来还没啥可吹的，这下可有的吹了，咱把人家没做到的事都做了。”

丁元英说：“乐圣和斯雷克是两家权威音响公司，不管他们在这上面怎么做文章，总得先把你格律诗挂在笔头子上，你一夜之间就能和乐圣、斯雷克称兄道弟，该知足了。”

冯世杰点点头说：“对呀，也是这个理。”

丁元英拿出烟点上一支，刘冰也拿出自己的烟，一看烟盒里已经空了，就习惯地攥成一团随手丢到煤火旁边的炉渣上，丁元英见状把烟递给他。

刘冰接过烟盒从里面抽出一支点上，说：“还是丁哥的洋烟好。”

冯世杰说：“也给咱来一支洋烟。”

刘冰又把烟盒递给冯世杰。三个人一起抽烟，房子里马上弥漫起了香烟的气味。

丁元英接着说：“为什么要赶在6月份操作？因为小丹的探亲假是两年一次，5月份以后才有请假条件。办这事的人需要有护照、签证，有外语能力，熟悉当地的情况。小丹符合这些条件，趁探亲假的机会办这事比较合适。”

叶晓明说：“是公司委托她去还是她趁探亲捎带着办？咱实话实说，这也是关系到钱的问题。如果是公司委托她去，那路费、劳务费、食宿、翻译什么的也不少钱呢。”

丁元英说：“是小丹捎带着办公司的事。”

欧阳雪忍不住插了一句：“叶总，你这样揣度小丹我觉得不大合适。”

刘冰赶紧打圆场，说：“晓明也是为公司考虑，其实心里真没啥。”

叶晓明说：“丁哥刚才分析的都有道理，可我们还是感觉挺空泛的，好像抓不住实际的东西。不管怎么说我们对专利、测评、代理的这些事有看法，我们的意思是趁花钱的事还没有真正铺开，现在改变主意还来得及，踏踏实实做机柜，逐步向音箱市场渗透。如果是公司决议我们执行，但是我们保留意见，至少我个人持保留意见。”

欧阳雪说：“你们当初找大哥帮忙是出于什么考虑我不知道，我找大哥帮忙是因为我相信大哥，也因此承担这种相信的风险，否则我就不知道找大哥帮忙的意义在哪儿了。如果你们需要一个决议的形式，那我就表个态，今天的这个会就是决议。”

刘冰问道：“丁哥，咱们的机柜真能有市场吗？”

丁元英说：“只要生产音响的厂家存在着，你的产品就能有市场，除非你不行。”

冯世杰说：“我是有啥说啥，不管咋说我也是王庙村的人，站在王庙村的角度考虑，有时候我也有一种担心，万一将来公司靠不住了可咋办？”

丁元英说：“有人、有枪、有地盘，还愁没有番号吗？”

欧阳雪没想到这个偶然的“聊聊”演变成了一次正式的会议，而且会议的内容多少让她感到有些不愉快，毕竟一切才刚刚开始，公司内部就出现了较大的意见分歧，这使她不得不对公司的前途产生担忧。

这时冯世杰说：“丁哥，我们几个都没见过世面，免不了身上有小家子气，说多说少的你别往心里去，工作该咋干咋干。”

丁元英说：“过了年就该考虑公司运作了，商业保密的事有必要提一下。在坐的都是生意人，都明白商业机密的重要性，法律上也有明确规定。公司的生产、成本、利润、资金状况、经营状况等等，是公司的最高商业机密。大家议一议，拿个意见。”

冯世杰说：“这种事谁也不会故意说，就怕无意说走了嘴。”

叶晓明看了看刘冰，说：“现在讨论的就是无意说走了嘴怎么办？要不要负责？”

刘冰也看了叶晓明一眼，说：“你看我干啥？谁泄密谁卷铺盖走人。”

叶晓明说：“我怕你那张吹牛的嘴没根弦把门。”

丁元英说：“干什么事守什么规矩，如果大家的意见一致，你们起草一份公司保密责任协议，每个人都签一份，有个章程。”

叶晓明说：“行，这协议我来起草吧。”

丁元英说：“如果没有其它的事，咱们就散会了。”

欧阳雪说：“散会之前我说一句，就是刘主任印名片的事，希望以后有什么事能事先跟大伙打个招呼，至少得跟叶总打个招呼。我说完了。”

刘冰小声嘀咕了一句：“干的干死，歇的歇死。”

散会的时候天色已是傍晚，家家户户该吃晚饭了，叶晓明他们要去冯世杰家吃饭，欧阳雪也要回酒店照顾生意，大家在木工房门口分手。

丁元英刚要上车，就听教堂那边冯母在喊：“世杰，叫住元英，先别走。”话音未落只见她热情地笑着朝这边快步走来。

冯世杰说：“丁哥，可能是教会请你去吃圣餐。”

刘冰说：“吃啥圣餐，是想拉丁哥入教，他们都说过好几次了。”

丁元英问：“谁带钱了？先给我点。”

欧阳雪一边从包里掏钱一边问：“要多少？”

叶晓明笑笑说：“圣餐哪，那可是上帝赐的。俺吃过，吃一回奉献个十块八块的。丁哥去吃恐怕十块八块的打不住吧？”

欧阳雪拿出两张百元面值的钱递给丁元英一张，自己也攥了一张。

冯世杰说：“太多了，丁哥给50、欧阳给20就不少，日子还长着呢。”

欧阳雪笑着说：“算了，不能让上帝再找钱哪。”

教堂离木工房只有20多米，冯母说话间就来到了近前，对丁元英和欧阳雪说：“咱这儿马上开饭了，吃圣餐有福啊，吃了饭再走吧，一块儿说说话。”

叶晓明他们三人上车了，上车前叶晓明对冯母笑着说：“大妈，您带丁哥和董事长去吃圣餐，俺去你家食人间烟火了。”说完他们开车走了。

丁元英把100元钱递给冯母，说：“大妈，吃饭可以，我不懂这儿的规矩，这钱就交给您了，多了少了您别介意。”

欧阳雪也赶快把钱给冯母。

冯母接过钱对丁元英和欧阳雪庄严地各说了一句：愿主赐福与你！然后又说：“哎呀你误会了，不是这个意思。早就想跟你说说话了，一直得不到机会。”

教堂门口的树上挂着一只100瓦的临时电灯，遍地是信徒自己带来的小凳子、小马扎，屋里屋外都是人。教堂外面的窗户下摆着一张桌子，桌子上有一个上了锁的小木箱子，上方有一个专门供人往里面投钱的孔。教堂隔壁是一间教会的伙房，平时不用，只在有活动的时候才临时开伙，有五六个妇女在忙着做饭。

丁元英到伙房看了看，一个小鼓风机在地上呼呼地吹着炉子，一口大锅熬了满满一锅玉米糊糊菜粥，里面有菠菜、粉条、豆腐丁，黄澄澄、白生生、绿莹莹，咕嘟咕嘟沸腾着，香气扑鼻子，惹得人忍不住直咽口水。

有人从教堂里搬来长条凳子当饭桌，冯母招呼丁元英和欧阳雪围着长条凳子坐下，不一会儿专门管送饭的人就把热腾腾的玉米糊糊菜粥和馒头送来了。每个信徒在进餐前都念叨了几句祈祷词，丁元英和欧阳雪就免了这道程序，直接吃了。在这里吃圣餐并不像电影里看到的那样庄严，妇女们有说有笑，非常热闹。

吃过圣餐，不知什么时候丁元英周围已经坐了好几个人，还有两个男人，都是40多岁的模样，其中一个人的肤色和穿戴像是城里人。

冯母介绍道：“这是刘牧师，这几个是邻村教会的人，没啥事，咱说说话。”

王庙村的一个妇女先说：“元英，你信教吧，信了教你就得救了。”

冯母说：“元英，大妈知道你是好人，真是为你好。俺没文化，也说不出啥道理，就知道你要是不信主，你做再多的好事也不能进天堂，只有信主你才能得救。”

一个中年妇先祈祷了一句：主内肢体平安！然后说：“我现在就给你讲道，你听了以后才能信。咱都洗过澡吧，你发现没有，不管你咋搓你都搓不干净，搓到啥时候都有灰，为啥呢？因为上帝是用泥造的人，只有主能让咱躲过深渊。教会是耶稣的身体，是道成肉身在地上的延续，在天父面前没有身份地位、富贵贫贱的世俗偏见，耶稣赐给每一个信他名跟随他的人以不朽的生命，耶和华是咱的牧者，咱必不至缺乏，反得永生……”她口若悬河地把听来的、自己理解的和背诵下来的一口气倒了出来。

王庙村的那个妇女给她递了一杯水，说：“嫂子，你喝口水，别着急慢慢说。”

中年妇女接过杯子却并不喝，还是不歇气地往下说：“你先别说话，你这一说话我就连不上了，还得从头开始。咱这里不需要讲理，你只要信就行了，信就能得救。知道《圣经》吧？创世纪的时候上帝干啥呢……”那情形是要从《圣经》的创世纪一直说下去了。

那个男的大概也听不下去了，摆摆手打断她的话，说：“嫂子，你这样讲不行，人家大兄弟是有文化的人，你得讲道理。”说着，将脸转向丁元英：“兄弟，我这么跟你说吧，你信不信有天堂？到时候俺都上天堂了，就你没去，你心里啥滋味？”

丁元英只是静静地听着，一句话也没说。

这时刘牧师说了一句：“丁先生，你应该回答这个兄弟的问题。”

丁元英说：“如果是骆驼穿针的天堂，我敬仰他们，因为我做不到。”

刘牧师一怔，下意识看了看丁元英。“天堂”二字解文解意皆是心性，这个问题看似简单，而正信正解、直心直入的回答却没有几个，多为貌似觉悟的华丽之词。让刘牧师心里为之一颤的是，问者是随心一问，答者是随心一答，并无思量。

刘牧师问：“你信神吗？”

丁元英说：“信，了妄唯真即是神。”

刘牧师思忖片刻，说：“了妄唯真，那神和人是什么关系？”

丁元英说：“不一不异。”

刘牧师说：“天国远了，没人能救得了你，你走吧。”

丁元英起身告辞，客气地说：“打扰了。”

冯母着急地说：“元英啊，你就信呗！信就得救了！”