离开三原郡一路向北，出双岭关一百里，就来到了北疆大漠。
实际上，双岭关往北二十里以外已经满是滚滚黄沙，有风吹过就是漫天的尘雾，遮天蔽日，不见阳光。
只不过，由于这二十里外到一百里的路途还有驿道在，就还算中原皇朝的统治范围。
等过了百里外的疆门驿，就再无任何中原皇朝的痕迹了。
这是杜恒走出双岭关之前打听到的消息。
可当他真的来到这条百里黄沙路上之后，却发现事实跟消息完全不符。
沿途哪有还有什么驿站？
别说是什么一百里，二十里了，只要出了双岭关，全都是毛都没有的黄沙一片。
夕阳日暮之下，天地一色。
杜恒牵马而行，身上犹如披着一层金霞。
现在他已经牵着匹马走了三十多里路，什么都没见着。
最多是看到一些被黄沙掩埋的驿站废墟。
显然，这段道路已经很久没有人管过，大赵朝廷似乎也没有精力管这些，这上百里的疆域基本是被放弃了。
若是普通的行人，这个时候都该慌了，再往前走的话，没有水粮补给，说不定就得葬身大漠。
杜恒则是颇为轻松，闲庭信步地牵马慢行，感受着眼前的大漠景象，将所见之物所见之景，都尽可能地烙印在脑海之中。
这是“纳景”的基础。
每走一段路，他就能感觉到自己烙印的景象就能变得更加全面，更加完整一些。
如果将建土神庙真的比作盖一座房子的话，杜恒现在做的就是在画设计图。
在离开双岭关五十里的时候，杜恒看到了西北方远处旋风卷起滚滚黄沙直入九天，不由得感慨道：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
吟诗的同时，他的心境随之变化。
方才记忆烙印下来的大漠景象顿时增添了几份灵动的意境，距离“设计图”的完成缩短了一大步。
“大漠孤烟，便是我凝炼的第一个土行之景意象，接下来还需要两个，就可以开始建庙了。”杜恒的心里有所明悟，喜悦之感油然而生。
根据他之前建造水神庙的经验，容纳某一种五行之景需要先做好“设计图”，然后在脑海对这个“设计图”进行观想，并引导对应的五行之气建庙。
而构建这幅“设计图”的关键，就是要凝炼三种的关键意象。
这种意象的类型，视要容纳的五行之景而定。
不同的景需要不同类型的意象。
当初杜恒容纳大海为水行之景的时候，凝炼的三个意象是——
无量大海、海天归一，海上明月。
每种意象都可以显化为实质的异象，发挥出不同的威能。
不过，在孕育出水神之前，他一次只能显化出一种意象。
不仅少了许多变化，威能也要弱不少。
现在杜恒要容纳大漠为土行之景，以此来建造土神庙，自然也要凝炼三种意象。
如今已经凝成了一种。
至于剩下的两种意象会是什么，他现在还只有一些模糊的概念，需要进一步在大漠之中行走，才能真正确定下来。
对于此时的杜恒来说，只要是行走在大漠之中，只要在观看大漠的景象，就是在修行，在增进自己的修为。
