没多久，一名二十五六，秀才装扮的清秀文士就出现在了萧炎的面前。
等到此人一做自我介绍，萧炎这才明白了此人的来历。
司马光重孙，司马识途。
此人因常年战乱不断，对当今朝廷失去了失去了信心。
当听说天门崛起之后，他就千里迢迢赶了过来。
听到这里，萧炎想起了作者另外一本书的一个笑话，在这里跟大家分享一下。
公园里，几个人凑到了一起摆龙门阵。
其中一位说自己姓邱，是大名鼎鼎的丘处机子孙。
而且他还滔滔不绝，大谈特谈老祖宗的事迹。
有人不服，提到自己姓孔，说他是孔子的传人。
没多时，一个姓孟的老头，又说自家是孟子的旁系。
讲故事嘛，当然会有人围观。
正在这时，有一个后来者忍不住插嘴道：
“呵呵，我这个孙武的嫡孙都没开口，你们也好意思在这里吹嘘。”
此人话音刚落，现场顿时一片寂静。
下一刻，那些围在一起逗闷子的人都看向了来人，其中那名自称孔子的传人对众人说道：
“孙武，孙子，那可是名人。”
“只不过，史书上记载，孙武不是绝后了吗？”
“那我想问了，这孙子到底是哪来的？”
不说不笑不热闹，书归正传。
司马光砸缸这个典故，各位看官相信都清楚吧。
司马光，宇君实，号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人，世称涑水先生。
司马光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年)十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名 \光\。
司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉.司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。
据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常\手不释书，至不知饥渴寒暑\。
七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
司马光于宝元元年（1038年），中进士甲科。
先后任谏议大夫、翰林院学士、御史中丞等职。
熙宁三年（1070年），因反对王安石变法，坚决辞去枢密副使的任命，隐居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。
司马光生平着述甚多，主持编写294卷、近400万字的史书《资治通鉴》。
该书是中国历史上第一部编年通史着作，《资治通鉴》文字质朴简洁，叙事清晰，有文学色彩，历来为人们所推崇。
司马光在哲学、经学、文学乃至医学方面都进行过钻研，代表作还有《潜虚》《游山行记》《注古文学经》《家范》《医问》等。
其在文学上明确反对辞藻堆砌，提倡“可用之文”，推崇文以载道。
在宇宙论上认为“万物皆祖于虚，生于气”，在人性论上坚持“善恶混”；
在道统论上推崇荀（况）、扬（雄）而对孟子则颇多微词；
在王霸论上，持“王霸无异道”立场，这些看法与二程的道学思想差异甚大。
司马光为人忠直严谨，低调淡泊，有破瓮救友、诚信卖马等逸事，为世人乐道。
朱熹曾评价“其人严而正”盛赞司马光的诚正之心、德化之功与治国救世的胸怀次第。
由此可以看出，司马光的家世和学问。
那他的后代，再差能差多少？
虽然心中欢喜，可萧炎还是考教了司马识途一些知识，包括他对新鲜事物的接受和认知。
要知道，司马光可是反对王安石变法，守旧派的首领人物。
如果他的后辈同样如此，哪怕再有才萧炎也不可能重用。
两人交谈的结果倒是很让萧大门主以外，司马识途不但不排斥新鲜的事物。
反而先知先觉坚定的认为只有不断的尝试、改变，甚至突破，才能让国家更强大，让百姓生活更安定。
