大秦:穿越赵高,遇到重生秦始皇

第35章 世人皆知亚圣,而鲜少知后圣

孔鲋将《三字经》在脑海中从头到尾又过了一边后,感慨万千。

这本《三字经》虽说没有涉及什么精深奥义。

但胜在浅显易懂,朗朗上口,海纳百川。

尤其是里面对儒家文化的归纳,更是鞭辟入里。

《三字经》也许对于大儒来说,过于泛泛。

可对于那些初学者来说,简直太适合不过。

这样的经典,不是熟读……精通儒家文化的人,是绝对无法写出来。

他看向赵高,心中既震惊又不解。

震惊的是,没想到精通狱法的赵高竟能写出如此经典。

不解则是,既然赵高对儒家文化理解如此之深,为何又要罢黜儒家?

难道真的又是一个墨子?

孔鲋终是按捺不住,有些苦涩道:

“你究竟是如何写出这本经典?”

直到此刻,他也不得不承认这本《三字经》是本经典了。

虽然远远不如“六经”。

赵高淡淡道:

“博观而约取,厚积而薄发!”

孔鲋怔了怔,口中喃喃重复着“博观而约取,厚积而薄发”这句话。

是啊,此书高屋建瓴,非博观难以约取。

孔鲋呐呐无言,而浮丘伯等人也脸色难看。

他们脸色不好的原因,一方面是因为没想到赵高竟能写出《三字经》这种典籍。

另一方面则是因为,这《三字经》的第一句话。

没错,就是“人之初,性本善”。

“人性本善”是孟子的理论,而浮丘伯三人师从荀子。

荀子的主张可是“性本恶”。

若以后《三字经》大行其道,那想必后世知晓荀子“性恶论”者,将寥寥无几。

届时,他们“荀氏一派”的影响力,将远低于“孟氏一派”。

世人将只知“亚圣”,而鲜少知“后圣”。

一想到这种结果,浮丘伯等人脸色愈加难看起来。

见孔鲋等人都不再说话,沉目锁眉,赵高直接站起身道:

“诸位,我还有要事在身,既无他事,便先行一步了。”

见过圣人之后,赵高自觉也没有什么留下的必要,于是转身离开。

孔鲋等人神情复杂地盯着赵高离去的背影,终是未开口说什么。

直到赵高的背影消失不见,孔鲋才长叹一口气,道:

“就凭这《三字经》一书,赵高之名怕是要在儒生中流传开来了。”

浮丘伯哼哼道:

“可笑此人竟还是罢黜儒家之人。”

叔孙通亦是喃喃道:

“难道我儒学真的不好吗?”

否则赵高为何要黜儒家,而不尊儒家?

只是这个念头刚一升起,便立即又被叔孙通自己否决。

我儒家乃当今之世两大“显学”之一,学儒者盈满天下,怎么可能不好?

难道我儒家发展百年后,还能禁锢人的思想,腐朽人的身心,奴化人的思维不成?

不可能!

绝对不可能!

……

……

赵高离开客栈后,径直前往尚方。

这次到没有出现什么意外情况,一切都顺风顺水。

对于制造一批铁锅之事,尚方令直接就答应下来。

赵高根本就没有多费什么口舌。

事情解决后,赵高就准备回尚食局了。

毕竟,还有制造白砂糖和酿造蒸馏酒两件事等着他呢。

他可是很忙的。

才回宫中,忽听后方有人喊道:

“先生,且住!”

赵高闻言,还以为是狄安。

转身一看,却发现竟是公子胡亥。

赵高拱手问道:

“殿下找臣,不知所为何事?”

胡亥来至近前,才道:

“先生已多日不曾教我狱法,故亲来请教。”

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