第33章 熟读《三字经》，可知千古事

儒分为八。

指战国时期，儒家内部分化而形成的八个学派。

因为，孔子长期从事教育活动，学生众多。

又因为，孔子的思想学说体系所涉及的范围相当广泛。

所以，孔门弟子对孔子言论和思想的理解也就不尽相同，难免就会产生歧见。

在孔子逝世以后，孔门弟子就开始逐步分化。

到了战国时期，儒学成为“显学”的时候，在儒家内部也形成了八个不同的派别。

此“八派”，一为子张之儒。

子张，就是《论语·子张》里的子张，与子夏、子游齐名。

荀子曾在《非十二子》中，严厉批评子张之儒，是“贱儒”。

后世有人认为：子张氏的后学们似乎更和墨家接近，由此推测墨翟受了子张的影响。

二为子思之儒。

子思，就是述圣子思子，孔子的孙子孔汲。

其上承曾子，下启孟子，与孟子并称为“思孟学派”。

在孔孟道统的传承者具有重要地位。

又因为其上承孔子中庸之道，下启孟子心性之说，对“宋明理学”也产生了积极作用。

三为颜氏之儒。

颜氏，有人说是颜回。

不过孔子的弟子中，颜氏有八人：颜无繇、颜回、颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何。

一般认为是以颜回为代表。

颜回是孔子最为得意的弟子，乃孔门七十二贤之首。

据说，孔子编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，颜回都有参与整理。

四为孟氏之儒。

孟氏，就是指孟子，儒家亚圣。

因为“思孟学派”，所以“孟氏之儒”当与“子思之儒”为一系。

五为漆雕氏之儒。

漆雕氏，一般认为以漆雕开为主。

孔子弟子中姓漆雕的共有三人，分别为：漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父。

六为仲良氏之儒。

仲良氏，指陈良，为南传儒学宗师。

据说是屈原的老师。

七为孙氏之儒。

孙氏，就是指后圣荀子。

之前曾提到过汉宣宗刘询，就因为要避刘询讳，所以将荀况改为孙况。

八为乐正氏之儒。

乐正氏，不可考。

有人认为是指孟子的弟子乐正克，所以当属“孟子之儒”。

但也有人认为是曾子的弟子，乐正子春，所以当传曾子之学。

此八派之间的观点很不相同，但都自认为是代表了孔子的儒学思想。

不过，从后世看来，主要是“孟氏之儒”与“孙氏之儒”，影响最大。

听到赵高提起“儒分为八”，浮丘伯一时不知所言。

若儒家真的全都是精华，又怎么可能分裂为八派。

更别提荀子还批判子思子与孟子，骂子张之儒为“贱儒”。

孔鲋知道不能与赵高在这个问题上纠缠，因为他本来也不认同浮丘伯的说法。

他看着赵高，直接问道：

“你方才说你已经整理出一大部分，不知可否说将出来？”

“若能令我等心服口服，我儒家不仅不会再多言，反而会倾力相助。”

孔鲋此言，自只是敷衍，因为他根本不相信赵高能整理出什么东西来。

儒家典籍，多如繁星，便是他都不敢言通读，更别说整理。