第四位就是这位孔鲋。
记住此人是因为，当年秦始皇“焚书”，此人将很多儒家典籍藏于墙壁之中，保存了很多儒家经典。
这些幸存典籍，被称为“壁经”或者“古文经”，藏着那块墙壁，则称为“鲁壁”。
还有一位便是孔融，孔融让梨的孔融。
赵高之所以能记住这些人，是因这些人或本身成就极大，或有典故轶事。
赵高打量着孔鲋，孔鲋也在看着赵高。
对于这位罢黜百家之人，孔鲋自然不会有什么好脸色。
他语气平淡道：
“听闻你熟读百家经典？”
赵高扫视了一下在场众人，自顾自找一个地方坐下，然后谦虚道：
“到也不能说是熟读，只能算是精通吧。”
听到前半句话，孔鲋等人还觉得此人尚有点自知之明。
可听到后半句后，他们才明白自己错付了。
此人哪有一丝自知之明，分明都狂妄的没边了。
浮丘伯冷哼一声道：“大言不惭。”
赵高闻言也不在意，只是问道：
“不知各位今日请我到此，有何贵干？”
孔鲋顿了一下，并没有说出自己的目的，先是问道：
“我听闻‘罢黜百家，独尊法术’一事，由你主持。”
“正是。”赵高点头。
虽然，现在他根本不管事。
孔鲋犹豫了一下，道：
“你觉得‘罢黜百家，独尊儒术’如何？”
赵高诧异的看了一眼孔鲋。
还如何？
简直了不得啊！
董仲舒凭此，让儒家统治了两千多年。
说真的，你有董仲舒之姿。
赵高心里这般想，嘴上如是道：
“你去跟陛下说？”
孔鲋皱眉，其实他心里一直有种感觉。
便是如果赵高一开始说的是“罢黜百家，独尊儒术”，秦始皇说不定也会答应。
他也不知道为什么，他就是有这种感觉。
只不过，赵高并没有这么说，似乎是对儒家存有偏见。
但他想不通赵高为何会对儒家有偏见。
难道，独尊儒术后，他儒家还能流毒千年不成？
可这又怎么可能？
最后，他只能将这一切，归咎于赵高精通狱法，天然亲近法家之上。
其实，不论是先祖的“仁义礼”。
还是孟圣人的“仁政、”“民本思想”。
又或是荀圣人的“天行有常”、“礼法”。
皆有利于国家维稳，更有利于帝王统治。
若是也吸收各家精髓，绝不比法家差。
赵高能提出“新法家”，就能提出“新儒家”。
届时的“新儒家”维稳效果更好，使帝王统治更牢固。
秦始皇没有理由不答应独尊这样的儒家。
虽说这样的儒家，已与先秦时不同，会有很多儒生反对。
但这，绝对可以让儒家凌驾于百家之上，成就其正统地位。
再者，儒家本就是不断发展创新的。
孔鲋不知道，他现在所设想的“新儒家”。
已经跟董仲舒所搞的“罢黜百家，独尊儒术”的想法大差不差了。
实际上，董仲舒改良儒家后，后世也有很多儒生并不认可。
孔鲋知道赵高现在是秦始皇身边的大红人，于是又道：
“你是陛下身边的大红人，你若可以改变陛下的想法。”
“让陛下去‘独尊儒术’，一旦成功，以后我儒家将成为你的助力。”
赵高闻言，直接摇头道：
“别跟我说打工人这个词啊，谁再跟我提打工人，我跟谁急。”
“打红人”三个字，让赵高再次想起了被“卧龙凤雏”支配时的恐惧。
见赵高拒绝了自己，且态度如此坚决，甚至连提都不许再提。
孔鲋知道“独尊儒术”一事，是成不了了。
其实，孔鲋所想与赵高所讲，根本完全就不是一回事。
