水深火热的导演

第三十章 安心立命

说实话!张扬对待母亲更多是一种表态,在他十几岁时很厌烦她的唠叨,当老爸在家时,她有些沉默寡言,父子二人的对抗,她充当着看客。

他并不爱自己的母亲,如果母亲生病需要他的器官,张扬并不能无私奉献出来,请原谅他这种自私。

人们似乎看待一个女人的成功,衡量标准是家庭幸福,现在他的母亲黄秀英女士,成为很多女人羡慕的对象,她不为钱财发愁,还有一个能为她带来荣耀的儿子。

回到敦煌后,张扬拿着照片给黄秀英看,老妈开始看还有些笑容,慢慢脸上的笑容消失,她手中拿着照片询问他“这个外国女人是谁?她为何要亲你?”

张扬看过照片后,他摇了摇头,记得当天有近百人,他们一伙二十几人,因为老妈晕车原因,她在酒店休息,其余几十人都是外国游客。

国内大部分人不喜欢艺术,因为相比于艺术,他们只是生存,到敦煌看壁画的人中,大部分都是艺术类院校的学生。

这几十人中,一部分是欧美人,还有一部分是RB人,这些小日子很痴迷敦煌文化,二战时期他们进入藏经洞,搬走很多经书。

国内对这些经书并不重视,这就像后世的韩国与大陆文化之争,国内的人对于文化并不重视,当韩国有一点风吹草动后,国内重视起来,甚至会以几千年历史文化嘲讽韩国人。

“并不认识她们,当时人很多,亲一口我也不能少一块肉。”

黄秀英听他这么说,她选择相信,手上的动作不停,她把有关女人的照片挑选出来,撕碎后扔进垃圾桶。

“不要让吴越看到,女人在怀孕时,会记你一辈子。”

……

两天后坐车前往银川,他们在银川的酒店休息一天,这里的羊肉很好吃,张扬就像野兽一样,他吃了一个羊头。

后世看过网络上吃羊肉的视频,他也很像吃,他被这种野兽吃法吸引,不过空嘴吃很膻,他要沾一些酱油蒜泥。

这次老妈的身体很好,他们乘坐一辆中巴,几辆越野车前往沙湖,老妈坐车晕车,张扬就把窗户打开,这样可以透透气,给她拔几个橘子吃,这样可以让人清醒。

吃橘子可以缓解晕车,橘子的味道很好闻,或许因为遗传,张扬也喜欢闻橘子皮。

沙湖的美,在于蓝天,三月底的天空,云彩倒影在湖面上,这里没有魔鬼城的荒寒,也没有敦煌莫高窟的人为创造,这里是大自然的恩赐,这里也有历史的厚重。

“沙湖的美在于不被理解,这是一种孤独的美,人们想到沙漠,就想到了荒凉,世外有没有桃源我不知,沙湖是沙漠中的伊甸园,这里的根就是水。”

“这里也是《船》这部电影的结尾处,偏执狂的精神,人们认为是一种缺陷,独我认为偏执是一种精神!”

“就像人们不能欣赏沙湖的美一样,千里马常有,伯乐常常眼瞎。”

“偏执狂:主观、敏感、多疑、自我为中心、自命不凡、自我评价高、喜欢幻想。”

“人们的评价,这与人的自信所违背!”

张扬点上一根烟,他看着众人说:“在毛姆的句子中,长辈总喜欢说教,人最大的优点就是不听长辈的话。”

“所以我们才有电灯,汽车,电话,电脑使用。”

“人的缺点也是不听长辈的话,这体现在人类的循环,翻遍史书,人类一直在自我循环之中,以儒家为例子。”

“东汉末年出现天灾人祸,当时人们处于绝望,这才导致宗教兴起,道教,佛教。”

“当道教和佛教也不能拯救人们时,魏晋时期的人,开始一种哲学,这种哲学就是去他妈的哲学!”

张猛听到张扬的话笑出来!

“魏晋时期的哲学安顿不了人们的心。”

“隋唐时期佛教兴起!”

“这就是禅宗!”

“禅宗就是修心!”

“修心修的也是一塌糊涂。”

“当我们古人到宋明时期,又把儒学捡了起来,这就是宋明新儒学。”

“明中期时,王阳明开创儒家新道,这就是心学。”

“当时一部分人学儒家理学,一部分学心学。”

“心学也抵抗不了人性,大部分死于贪婪。”

“当满清入主华夏后,给华夏带来非常不好的思想,这种思想就是奴性!”

“一直到现在,大部分国人仍然有奴性!”

“人们美化满清的统治,教科书上叫这个时期为封建制度!”

“这是大错特错!”

“满清时期,是奴隶制!”

“当新文化兴起时,传统文化统统抛弃,现在国家发展几十年,我们大部分人的思想还停留在以前。”

“当经济发展时,我们每一个人的人格并不能建构,这个需要独立的思想,思想的根源在于心。”

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