【发光地】的境界绝不仅仅只是看着好看，从这一境界开始，修行者所使用的才能够真正叫做神通。
譬如之前安心院真用强行用【日观】转化出火焰，和饭纲使拼个两败俱伤。如果现在再让他施展【日观】，他就可以直接用法力幻化出一小轮太阳，去烧伤对方——虽然这么干显然很亏法力；如果他还能结合【琉璃观】，那么就完全可以幻化出和现实世界一模一样的太阳，放出虚幻的太阳之火。
安心院真心满意足地实验了下已有的几门神通，果然无论威力还是收发都比之前强出太多。如果非要说他还有什么不满意，那就是自己的降三世明王本尊只有四只手，跟完全体差了一半。
——这也是没办法的事情。剩下四只手里分别拿着弓箭、剑、铃，戟，每一种法器也都代表降三世明王的一种威能，可以演化出一部具体的修行法。而安心院家的《金刚顶经》没有这部分的详解，就连安心院真自己的【金刚索】也都是佛珠给函授的。
如果安心院真或者安心院胜肯对着《金刚顶经》使劲琢磨，在有足够资料参考的情况下，或许能够将其余四部修行法都钻研出来。但是完全没有这个必要，不是么？
谁让这部《金刚顶经》是赃物，见不得光呢……
随后安心院真又花了小半天时间，将被自己吹落在地的书一一放回原处，这才动身前往奥田伊瑠衣的道场，告知她自己要离开一段时间。
“你怎么刚才拜师，就准备逃课了？”奥田伊瑠衣握紧左拳，气鼓鼓地说道，“明明看你一副尊师重道的样子，难道伱在学校也是逃课的坏学生吗？”
被奥田伊瑠衣当面点明好久没去上课的事实，安心院真还是有点尴尬的。其实他对上学确实没什么需求，毕竟他将来多半是要上净土宗附属的那几所大学，普通高中的课程对他来说唯一的意义可能就只有学和式英语了。
当然了，这话肯定是不能给奥田伊瑠衣说的。
于是安心院真着重强调了核心原因，讲述了自己和高久屋的事情，听得奥田伊瑠衣皱起了脸：“既然有生命危险，那确实要早点解决掉……啊，所以你要小朝近期帮你的忙，就是为了这点，对吧？”
“当初他们请折神来试探我，现在也该我还回去了。”安心院真说道，“不过，我还是觉得不太保险。我家虽然也有高手，但是贸然去其他县，可能会被当地的势力敌视。为了安全起见，我特地想来问问您，您愿意也跟我们一起去吗？只要给我压阵就行了。”
奥田伊瑠衣几乎是条件反射式的说道：“去哪里？要是左京那里，我可不去！”——平安神宫就在左京。
“他们怎么会在那种地方？我家里人都已经打探到了，高久屋的总部现在就设在安艺。”安心院真怂恿道，“包来回车票食宿。如果动作够快，当天我们甚至就能往返，甚至来一趟温泉度假旅行。”
“是吗？”奥田伊瑠衣听得显然也有些意动，“我确实也好久没有旅行了……那就一起去吧，正好沿途可以给你顺便上课！对了，快来帮我收拾行李！”
看着拉着自己往房间里走的奥田伊瑠衣，安心院真使劲在空中挥动了下拳头。
最后的保险总算拉到了。
走吧，去高久屋！
很多朋友应该都知道，杨坚姓普六茹，但其实他的名字也可以叫“那罗延”。另外按照当时的风俗，李渊大概率也有这样的胡名，毕竟他家老大小名毗沙门，那么和“渊”字最为接近的就是“阿弥陀”
