这个位面的阿图瓦伯爵，不出意外也是个怂蛋，和普罗旺斯伯爵一起缩在英国庄园里，对法国的局势只当做没看见。
普罗旺斯伯爵比之阿图瓦伯爵还要怂上几分，全程躺尸一样沉默不语，阿图瓦伯爵至少还敢出来吆喝两声，就他搁那好像所有事都和他无关一样。
对这两个王弟来说，这也没办法，路易十六被杀、以替身伪装这样的阴谋论，刚开始还能骗到人，后来在国王前往巴黎居住后，路易十六数次公开露面，并且多次接见外国使节和商人，这种阴谋论就彻底没了市场。
如果此时两个王弟冥顽不灵，依然宣称“国王已死”论，不仅毫无帮助，还会让那些忠于路易十六的流亡贵族产生动摇情绪，甚至干脆选择回到法国。
所以，普罗旺斯伯爵选择沉默，以拖待变，耐心等待法国接下来的变故。
这也符合陆星雨对他的印象，他记忆中的普罗旺斯伯爵、也即路易十八，就是这样的谨慎之人，特别能忍，在拿破仑如日中天之时都坚决不肯接受旧贵族津贴回到法国，最终让他熬到拿破仑倒台，而他在外国人刺刀的保护下登临法国王位。
因此，普罗旺斯伯爵是那些阴谋者中最危险的一个，阴险狡诈，心机深沉，绝对不能留他的命。未来在英国组建间谍网络后，他是第一个被暗杀的对象。
在两个王弟胆怂无比全程保持沉默后，旺代那些对他们还保有一些希望的保守派终于也死心了。
说到底，他们这些波旁王族身为保守派里面地位最高的人，还是会对旺代人起到标杆作用。
旺代和布列塔尼的那些保守派民众、教士，看见连身为王族的两个伯爵都不敢为波旁的事业冒险流血，自然也就纷纷放弃，开始配合拉法耶特的改革工作。
在萨伊主持的贞德宗－正统天主教合流运动中，他十分理智的进行着温和的改革，只在一些不起眼的位置摆上贞德的塑像。过了一些时日，便移到一些并不主要但是已经有些显眼的位置，并且开始着手在教义中添加一些民族主义内容。
圣经已经成型，要是贸然往里面添加必定会引起保守派的不满，萨伊选择出版一些图文读物，作为圣经售卖的附送品，并且免费给乡村的家庭发放。
卡诺作为义务兵役动员制度的建立者，由于需要在旺代辅佐安民工作，便将办公地点放在旺代，从这里寄出行政命令，交给全国各大地方议会。
征兵法令在陆星雨给出的建议下，变的更加温和，并且待遇更好，即使是拒绝接受教会土地的旺代人也愿意参军。
至此，旺代终于如从前一般归于宁静。
