第110章 浩瀚之心登天试比高 今朝风云来日化龙起
慈航如今心中产生了一个想法，这个想法是慈航在与太阴星君的交谈之中诞生的雏形想法，若是说其萌芽，还要是慈航一时慈悲，心有所感下划过的缕缕想法。
说起来倒也不是很难，但也不会是太过简单。
成为洪荒世界的大天尊！
此处大天尊不再是生灵口中对大神通者的尊称，而是属于天地间的一种果位，一种万灵众生共同敬拜的果位存在。
比之于“大天尊”的称呼，另一种称呼于洪荒之中更为流行——“天帝”！
如今的天族终究会在劫难之中陨灭，甚至被圣人贬谪“天”改“妖”，至此流年，哪怕是无量量劫来临时，世间也只闻“妖族”再不能听见“天族”之论。
而天庭之称呼却绵延流传了下去，承担着运行洪荒天地规则道理的职责，享受着天地悠久气运和天道果位，乃是洪荒之中数一数二的存在。
天庭的执掌者或者说最终决策的存在就是天帝。
与帝俊现在称呼的“天帝”不同，他慈航打算去做的是天庭的天帝。
——一个是天族所存在的首领称呼；一个则是掌握运行天地道理规则，为万族所尊的存在，两者不论从地位还是内涵意义上来说都是天差地别的。
或许若是帝俊所带领的天族真正成为天地主角的话，他现在的天帝之名才能算作是名副其实，但这只是如果罢了，从其行径便可看出天族的命运还是会如前世一般最终走向那个前世已经发生过的结果。
到那时，对于慈航来说，就是他得到真正“天帝”果位的机会。
前世昊天之所以能够成就帝位也是经历了天道历练才获得的，天道是运行于洪荒众生的规则道理集合体，不可能任由随便的一个生灵就可以担任天地之主的果位，就算那个生灵是鸿钧道祖和六位圣人共同承认的，在天道面前，这种做法依然是行不通的。
就算是圣人又如何？
在洪荒众生道理规则的集合体之下形成的天道眼中，圣人在此也仅仅只是能够提供一个建议。
昊天则是以童子身进入天道所设下的天心考验之中，先是历经九九八十一劫难，最终破除掉自身所存在着的童子身，又经三百六十五劫难，孕养体内所天然存在的少阳之气，将其发展至大圆满的境界，修行到大罗金仙的实力，又逢历经七十二劫孕养太阳之气，再太阳之气圆满之时便已经过去了三百六十五劫难。
同样的时间，又将至阳之气孕养圆满，花费近乎四百劫难的时间才使得三阳合一进入混元妙境，继而用着三十劫难之数继承天心，成就大天尊的果位。
天心考验之中时间自然是与外界不同的，可于天心考验之中的生灵却从不会觉得时间有什么不同，其中的一劫难都是依着一十二万九千六百元会来计算的，一千七百五十劫就象征着昊天以童子身进入天心考验之中苦修了两万万两千六百八十万元会。
一元会蕴含有一十二万九千六百年，换而言之当初的昊天是花费了近乎二十九兆之多的年岁。
同等时间去比较，就算是天盘劫难从萌发开始算起来，时间与其相比也是远远不如的。
否则，就凭借着鸿均道祖座前童子的身份，怎么可能坐稳这天地之主的位置，又谈何后来为了平衡天下势力乃至将所有力量收归于天庭之中，能够以大魄力设下六帝位，却没有一个不去争夺天地之主的果位呢？
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