如今慈航业已功成四气，只待再服菩提子修炼出金行之气，便可探寻金仙之妙。
不过，首先要做的就是拜山，否则那须弥山洞天慈航再怎么费尽千般力也难以进入。
对于慈航来说，如今，就有一个很好拜山的领路人。
…………
“小友说要去拜访须弥洞天的那两位？”镇元子捋着自己的美须，问着站在一旁的慈航。
慈航面色平静，微微行着礼：
“吾游历洪荒年岁也有些时日，小子也曾听闻须弥山洞天两位尊者的大贤大德，想着前辈万寿山位于西方于中部边界所在，同是贤德之人理应有所交往，故而小子请了前辈做小子拜访须弥洞天的领路人。”
须弥山，乃是西方祖脉所在，毫不夸张的来说须弥山的位格是与昆仑山这东域祖脉一般无二。
可偏偏就在龙汉劫难之中的道魔之难中，被着魔祖罗睺算计，以整个西方大地之灵孕养先天至宝于世，倒行逆施于洪荒天道，将整个西方的地脉废了七成之多，导致于西方处处从绿水青山变为了漫天黄沙，唯有须弥山因着是西方祖脉有着天道庇护，方可伤残了大半依旧存在着。
在这样的西方，无数本是成长于西方的生灵种族和修士，不约而同地逃出了西方。
眼见着，西方就要从此一蹶不振变为真正的绝地时，有两位修士站了出来。
两位修士分别是：西方灵根菩提树枝条所化的准提，和混沌青莲莲蕊所化的接引。
二者不过是坐落于西方，说是西方本来的生灵也不尽然，就算如此二者依然没有放弃过西方之地，反而奔走于四方，寻求解救西方之法，为此，两者的大道都因为振兴西方的宏源而影响。
无论是准提的极乐大道还是接引的因果大道，都有振兴西方的影响存在其中。
这样的两位尊者，整个洪荒生灵又有哪个不敬佩的呢？
就算是慈航的师尊玉清，也曾经赞叹过两位尊者的大德之行为。
这样大贤之辈，慈航相信善于结交贤能之人的镇元子一定不会错过。
果不其然，镇元子思考了一会儿，便同意了慈航的请求：
“也罢，今日他玉清之徒都求到我门上来了，若我拒了，到时候还不一定玉清怎么说我不护着小辈呢，到时吾自会帮你。”
“小子明白。”
二者都没有把话说的太多，但都明白对方的意思。
慈航拜访西方二尊的目的在于修行，联系着他以人参果凝聚土元之力于体，也可以想到慈航定是想要准提所有的菩提子来凝聚金元之力。
镇元子所说“到时必会帮他的”就在于帮助着慈航讨要几枚菩提子给慈航，言语间提到的玉清也是为了将这件事情定了性质为——帮助自家后辈讨要菩提子，这般的说法只为了几枚菩提子，料的西方二尊不会不愿意的。
慈航待镇元子同意了自己的请求之后，心中放心了大半。
不过，这应该是第二世第一次见到西方二尊吧，那一年的景象他慈航不能忘，物是人非了再难回转罢了……
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