念八：给你命名为灵。你是灵。怎么不能触到自己的灵气？灵与灵气有什么分别的吗？
念二：是的，高贵，华尚，大且深的灵气。迎面不见其毛发的是道。而灵气甚者不可迎面，而我有什么能力能够见到我的灵气？
念八：灵气不见你，灵生。灵气见着你，灵死。我实在不愿描述一下灵死的模样。
无念：未来一天晓晨，脚踏着飞龙在天空之城飞翔的佛像望向我。我的心是宁静的因为我知道我的心是心无挂碍的。尽管气息微弱但是我的灵依然在我的手中。而灵气还是一如既往地不老永恒的生。就是身体的年迈让我躺卧在床。等待气息的最后一次呼吸的到来。这是我素实地记录我未来所能正常消逝的样态。这是我现在地早早地接受的。
念二：现在我大概明白了你与我思维方式的差距。你已经很深奥了的。
念八：因为我深奥所以你不要跟我开玩笑。因为我深奥得用一句话戏剧性地让你我之间见到你我之心的距离。
念二：你还是生活在人的世间吗？
念八：我的身体生活在社会，但是我常常飘界越空，过去的古老和未来的遥远，这一个世代时代的之前，和我往后的转轮，我相信尽管我思维导图在时空。
念二：我想，一个伟大的时代世代总允许呈现一两个像我这样思想的个人。大多数小说家都在书写时代的故事。
念八：但我不是小说家。我不会书写这个几十年百年的他人的变迁。写不醒的。我还好记得我是人。我做人。因为我是人我总算认识出来了面对一切存在的存在。
念二：如果你到了我现在的思想氛围，也许，你会逐步明白了我为什么是人。古板严肃认真是人的内核特性。是人所具有的质感。一个人如果具有了人的质感，那末这个人的识辩度是很高的，人的高级感呈现了。
念八：一个有质感的人与一个非人的质感的人有何区别？
念二：深刻的，这个人是有内核的。
念八：具体是什么？
念二：给你的一个感觉比较严肃古板，实质的。但是我无法给你特别详细地描述。
念八：为什么。
念二：抽象思维方式。文字承载不到。我一时半会想到的。
