“阴山！？”第一次听到这个说法的陆常安、刘均仁，江崎，下意识的抬头，看向了天空中高悬的那个玩意儿。
楚江隍极天，一个似乎很陌生，但实际上又离的非常近的天道。
各庙各系，对于生老病死都有自己的详解说法，甚至不乏有那种任何生灵来源于某母神某天尊，又或者最终都将归于某位明王某位道祖的歪理邪说，但是几乎没有一派是否定这个过程的。
甚至还有忘川彼岸这样的天道，正在维护着这条规则的执行和运转。
六道轮回，阴阳有序，似乎一直是这三十六天之下的朝歌上永恒不变的真理。
但实际上这条规则真的完全正确，无法被忤逆破坏吗？往周围看看吧，这皇城之中都指不定有多少个例子。
游魂飘荡在外，形成缺魂缺魄的魂灵，在这昏暗之时四处游行，在这天地之间久久不散，乃至无魂无魄的尸骨堆积成灾，不化不灭，沾上怨气，起尸造反。
朝歌上的万事万物，没有一个是没有律法在背后支撑的，哪怕是种种看似扭曲破坏常理的，照样如此。
就像明静无念的释迦如来佛，与不拘七情六欲的喜乐百相佛相对，有顺应、感念天地所谓之“道”的正统道门，主张道法自然，自然也就会有破坏伦理纲常，律法循环的邪修路数。
楚江隍极天，以及由此顺延而出的阴鬼游魂，凶鬼起尸之律法，便是这样的存在。
常言所说的驱使尸骸，驯养恶鬼的邪修，说来就是他们这一脉。
他们的古尊，名为阴山楚江太子，传闻中的尊姓正名叫烛阴，而他所居住的，就是如同忘川彼岸天尊所处的冥界，道门各种仙神的海外仙山洞府一样的遗世独立之所，世间妖鬼游魂的皇城，阴山。
“这东西是阴山？”刘均仁所处的无相化灾天，说实话和正统道门的联系并不算特别紧密，毕竟他们本来就是隐居而脱俗的那一脉，但是对于大致上与道门相对的楚江隍极天，了解还是颇多。
不过哪怕是在他们的记载当中，也没有正经说明，所谓的阴山到底是什么东西。
说到底，这天下传闻之中，关于楚江隍极天的说法，也不过就是上面那些。
甚至都没有具体说明，他们是怎么作用的，使这天底下能有游魂来往，行尸游荡，也没有说明那位所谓的天子，还有他底下的那些个鬼官鬼将，到底是什么人物，什么情况。
更没有说明那所谓的阴山是个怎么样的所在，要怎么接触，如何去往。
眼下在天空中摆出一大块看不真切的东西，说这是阴山：“很不合适对吧？但是如何反驳呢？”
方秋瑾如此说道：“这是坊间的说法，说到底市井阡陌之间的传闻，从来不需要有太精确的依据，尤其是这种，根本找不到反驳依据的，只要百姓的常理之中不存在，那么这件事和真实又有什么区别？”
“话糙理不糙……现如今就我所知，没有人和天上的那个玩意儿取得过直接的接触，并且这说法的来源，也不能说毫无根据。”周祁解释着：“我先前提过，这段时间的邪祟活动，比以前活跃了不知道多少。”
“就这一点，就够了。天下的百姓会自己将近日里最显眼的这两件事联系在一起，得出这个结论。”方学姐在皇城的狻猊街越待越久，对于坊间百姓的想法，显然比之前理解的透彻了不少。
说来，只是这样一个传闻，本身应该没什么意义，但很可惜，这里是朝歌。
