导游咧嘴一笑，露出一口烟渍牙，声音嘹亮地回答说：“您要问泰国寺庙里供奉的，那可就多了。最有名气的，那就是四面佛。
四面佛，名梵天，婆罗贺摩天，净天。原本是印度教三大主神之一，是创造宇宙的主神，梵文字母的创制者，掌握人间荣华富贵。
祂有四张面孔，分别朝向东南西北，因为外形酷似佛教佛陀的面孔，所以常被叫做四面佛，但事实上四面佛并不是佛，而是神，所以正确的叫法应该是四面神。”
吞了下唾沫，导游继续介绍说：“除了这位主神之外，庙里还供奉着帕萨拉佛，这是一尊三面六首的美人佛。传说泰王有三个美丽的女儿，他按照三个女儿的样貌打造了三尊佛像，供国人朝拜。后来洪水，淹没了其中两尊，只有一尊得以保全。
泰王觉得这是不祥之兆，于是便在幸存佛身上多铸造了两颗头颅，四条手臂，寓意着三个女儿共进退。
于是便有了帕萨拉美人佛。
据说，年轻女孩祭拜帕萨拉，便能永葆青春美丽，是容貌之神。”
“所以这个帕萨拉也是三头六臂的？”罗胖子插话问道。
“是的，之前说的四面佛也有六臂，但多一张面孔。”导游点头应道。
不等我们提问，他便继续介绍说：“寺庙里还有一尊佛像，叫鲁阿佛。这是个缩略音译名，原本的含义是生于虎穴之神，一听这名字您几位也能猜得出来，这是一尊斗神，同样因为有着类似佛陀的面孔被人们误认为是佛，但祂还是神。”
“这个撸阿神，也是三头六臂的吗？”罗胖子接话继续问。
“是的，您几位不是专门想看三头六臂的嘛，我介绍的全都是三头六臂的。”导游笑着说。
“还有其他的吗？”我问。
“有啊。”导游圆睁着眼睛点了点头，又滔滔不绝地连续介绍了4尊神佛。
这些神佛的背景故事听着都奇奇怪怪的，感觉和我们国家所信仰的神佛都有着明显的差异。
如果把这种差异简单总结一下，那就是：一个负责保护，一个负责杀戮。
等导游介绍完泰国庙里的那些神，我又特意问了一下那尊在后山小庙里的佛像。
这一次导游的回答变得有些含糊了，他只说那是曾经守护虞山南部的山神，后来越来越多的寺庙在这里建成，越来越多的神佛来到虞山护佑一方百姓，这座小小山神庙也就荒废了，庙里的山神自然也就无人供奉，成了一块失去灵性的石头。
听起来，这和十八的前身倒有几分相似之处。
然而，作为本土山神，是个道士打扮也好，平民打扮也成，哪怕像十八一样是只造型奇怪的动物，也是可以理解的，唯独三头六臂……
“一个山神，拥有三头六臂的神通，会不会太强了一点？”我质疑道。
导游却不以为然地笑了笑说：“这只是一段民间传说，或许听起来不是那么美好，甚至有些现实，但如果换一个角度想一想，曾经的六臂神尊在这里守护一方大地，后来虞山越来越兴盛，人越来越多，前来守护百姓的神佛也跟着变多。从前的六臂神尊功德圆满，于是前往天界，深藏功与名，哪怕从前的庙堂荒废了也不在意。
您看，如果这样一想，那荒废的庙堂不更代表了六臂神尊的豁达和洒脱嘛。”
不得不说，这导游的口才是真的好，一座荒废的破烂山神庙都能让他描述得如此有内涵，难怪旅游局推荐的导游会是他。
出了清风寺，后山有着平整的石台阶。
