《广陵散》原曲结构庞大，音乐情绪慷慨激昂。
如《琴苑要录·善琴篇》引《琴书·止息序》所言：
“其怨恨凄感，即如幽冥鬼神之声。邕邕容容，言语清冷。及其怫郁慨慷，又隐隐轰轰，风雨亭亭，纷披灿烂，戈矛纵横。粗略言之，不能尽其美也。”
这段话描述的，正是《广陵散》全曲的基本音乐情绪。
古琴音乐素以“中正平和”、“清微淡远”为美，而被认为充满“杀伐之气”的《广陵散》，在音乐上显然属于不平和之声，故而遭到不少文人和统治者的贬斥。
历史上甚至还发生过烧毁乐谱，不淮传授此曲之事。宋代理学家朱熹就曾说过，“琴家最取《广陵散》操，以某观之，其声最不平和，有臣凌君之意”，并且还批评了乐曲中“愤怒躁急”的音乐情绪。
许远在弹奏广陵散时，感受到一种内在、深沉的“怨恨凄感”、“邕邕容容”的抑郁性情绪，另一种是外在、慷慨的“纷披灿烂”、“隐隐轰轰”的抗争性情绪，以及杀伐气息。
琴声从低沉走向激越，那位少年侠客正缓缓走来。
厮杀，决斗、白刃、热血。
大仇得报的他，一剑刺向了自己的心脏。
广陵散，于今绝矣！
许远心想，人修行，就如同这一曲广陵散一般，就是想超脱生死，在跟命抗争！
然而，修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角。
不过，为了心中的道，仍然有许多修士前仆后继。
曾几何时。
许远也曾被我辈修士，何惜一战这一句话感动！
他觉得无论是聂政，嵇康、还是王林，都是内心非常执着，坚定的人。
他们的道，令人打心底里感到钦佩、动容！
其实，人活在世界上，是很难活出自我的。
人不但无法选择家庭出身，更无法选择所处的时代。
但无论这两点对人多么不利。
人也有选择自己人性的可能。
哪怕余地很小很小。
于是。
后人会从历史文化中发现。
即使在寒冬般的时代。
也有人性温暖的存在。
所谓人性的温暖，便是人内心所追求的生活，那种身心自由的渴望！
而那。
终究是社会要进步的希望！
过了一段时间。
许远弹奏完了广陵散这一首曲子，从中感受到了平和，激昂、荡气回肠，他对于聂政，嵇康的气节，风骨、很是钦佩！
他稍稍愣神之后，起身，拿起清弄琴，抱在怀里，去将它往墙上挂。
