进行近期停更解释+关于这本书的目前反思
不知道现在还有多少人放在书架里面，不过有一个算一个，我都要解释一下。
晚上十点半了有了一些时间，所以就想办法争取了一下说一说。
今天累了，想起来了好久都没有更新了，然后一看也忘记了说停更这件事情了，感觉非常的慌，就赶紧起来解释一波。
这本小说老实说的确有问题。
最致命的感觉就是人设弄的不好吧，前期那种人设跟这本书背景还是悬疑这方面的投稿都不太对劲，emmmm这个写了这么多我也没法直接回到前面改了，后面就慢慢改变吧。
还有就是人称的问题，这个问题算是基础性的问题了，这个问题后面的文章我基本都改了，前面我应该也都进行修改了，但是时不时前面几个章节还是有人说没改，我也不知道为啥。
弄得我头疼，干脆摸了。
做人就是要看开一点，都快饿死了，就先去解决吃饭的问题，对吧。
虽然这么说有点找借口的感觉，但是如果是毕业之后灵活就业几年的人或者暂时性失业的人应该感同身受。
不过大家放心，如果我安定下来了之后，也一定会继续写下去的。
最起码再写上一个二十万字吧，毕竟都写到三十万字多了，凑一个比较吉利的数字比较好。
其实想要写到一百万字的，但是感觉这样的字数我的水准也达不到了，哈哈哈。
让我欣慰的是，我这种小说仍然有很多人支持我，还给了我五星，这然我对于写小说这个爱好之火不会熄灭，在这里感谢那些支持我，尤其感谢看到了这个章节和之前送礼物的小伙伴们。
（如果有兴趣可以加一下qq群，里面人不多，大家没事可以聊聊天，虽然没法码字，但是时不时还是可以冒出来一句话什么的）
刚才我说道哪里了？
对，安定下来就会继续码字下去，并且时不时如果有时间我会一点点积攒一些字数，然后凑够了一个章节，我就会发上来，所以可能会出现时不时诈尸的情况。
或许大家可以猜测一下哪天会突然更新，猜对了我在q裙里面发红包，哈哈哈。
不过这个红包的数量不会太大，毕竟腰包很薄，只能表达一下心意了。
仔细想一想作为一个兴趣爱好来说，似乎也经营地挺失败的。
之前跟随着网络平台的兴起，弄了一个网站的账号，也就仅仅有了一万多粉丝，而且弄得还是长视频，在这个快节奏的时代也不吃香。
其实一开始写文是想要写文青来着，但是听一帮人说文青已经过时了，没人看，那个时候你不一定能够坚持下去。
我仔细一想，他们说的还真的有道理，写文是一件长久的事情，没有点毅力还真的干不出来，所以我就想着写一些其他的题材。
脑袋里面的想法不少，落在笔上就完全变成了另外一种东西了。
有时候就笑话自己，脑袋和手都有他们自己的想法，跟你有什么关系。
写文也是需要正反馈的，像是稿费或者是读者好评章节说之类的，都是很重要的一些东西，我也是有着抱着挣点外快的想法的，我觉得这个想法很正常，或者说现在加入到网文的人绝大部分都是奔着挣钱来的，像是我这种还想要培育兴趣爱好的也是少数吧。
这种少数也大部分因为毅力的原因放弃了。
说道想法，之前我是有两个其他思路来写的。
一个就是情绪当做金手指的
一个就是哲学向，忒休斯之船的问题，这个之前也写过，顺便一提，那个字念te（四声），我以前一直以为是念fei（四声），这么一看好歹声调说对了。
哈哈哈
写到这里的时候，互相想要写dc的同人了。
没错，作者也算是三分之一的dc粉，另外三分之二是宅
话说，喜欢dc也算是宅吧，但是这种东西吧，也不能说是宅。
说到底，现在嘴上说自己是宅的百分之九十九都不是真正的宅。
真正的宅是真的社恐和物理意义上的宅啊，这一点我还算是半宅。
说到底宅到底有没有一个标准，印象里面关于最贴近宅的标准，还是几年前没有更改过的bilibili里面的那个会员答题。
那个答题是真的有含金量，改版之后含金量就下来了，而且加入进去了一些emmm根本算不上亚文化的题。
这种地方真切地让人感受到了时代在变化，唉。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
何时才能做到：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
忽然想到科普一点小知识，大家初高中政治语文什么的基本或多或少看到过：
这个小知识或者说小问题就是：世界的本原或世界最初是怎么来的
关于对世界本原是什么的学说基本上有两种类型：一元论和二元论。认为世界只有一种本原的称之为一元论；认为世界有两种各自独立、性质不同的本原的称之为二元论。
依据人们对世界统一基础的认识不同，一元论又区分为唯心主义一元论和唯物主义一元论两大类，简单地说唯物主义认为世界统一于物质，而唯心主义认为世界统一于“精神”。二元论否认世界统一性的一元论，认为世界有两个相互平行，各自独立的本原：一个是物质，一个是“精神”。二元论是一种动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，并把“精神”看成是独立于物质而存在的，因此，最终必然会倒向唯心主义。
唯心主义一元论与唯物主义一元论都承认世界是统一的；但是，在世界本原的问题上，世界统一的基础究竟是物质还是“精神”，物质和精神何为第一性，两者是根本对立的。唯心主义一元论认为世界的统一性在于“精神”，“精神”是世界的本质和唯一本原，一切事物和现象都在“精神”的基础上统一，物质只是“精神”的派生物和表现。唯物主义一元论认为世界的统一性在于物质性，物质是世界的本质和本原，一切事物和现象只是物质的不同表现形态，都在物质的基础上统一；精神是物质本原的派生物和表现，是高度发展的物质——人脑的特有机能对外界事物和现象的反映。
在人类探索世界本原的发展过程中，认识的深度和广度总是同一定的社会实践和具体科学，特别是自然科学的发展水平相联系，且贯穿着唯心主义一元论和唯物主义一元论的复杂斗争。
唯心主义一元论否认世界统一于物质，认为“精神”或“意识”是世界的本质和本原，把世界上一切事物和现象归结为“精神”或“意识”的产物。古代唯心主义一元论把世界的本原都看作是“虚构的精神”、或抽象的“数”、或决定一切的“目的”和神秘的“理念”。至后，唯心主义一元论形成许多流派。唯心主义一元论可以概括为两种基本表现形式：主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义认为，世界上一切事物和现象都是我的“感觉”、“经验”等等主观精神的产物。陆象山说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”；王阳明说：“心外无物”；贝克莱说：“物质是观念的合成”，“存在即是被感知”；马赫说：“物是感觉的复合”；杜威说：“世界是我的观念，我的活动，我的经验”……。他们都把主观精神夸大为唯一的实在。典型的表现就是，一切以主观认识为依据，否认物质以及具体形态的客观存在，以自我认识为标准。
暂时想到的事情就这些一些了，我还打算在下面将一些设定都公布出来，或许有遗漏的地方，毕竟我现在写文是没有大纲的。
只有脑袋里的一部分人设，还有一些故事情节，我记得之前还说过‘作者只是比读者提前一秒钟知道这个章节的剧情’。
那么下面就是设定了，我自己整理了一下，毕竟我怕回来继续写的时候忘记了，还是要归档的。
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福德值
祈祷的数据，上面记录着你们的信仰数值，每一个月作为前三名的福德者，都将被我赐予一次道术的使用，第一名可以挑选道术，第二名只能在第一名之后挑选，第三名就是随机获取。”
{福德商城}进行兑换，可以兑换食物，衣服，房子或者武器，当你花费一定数量的福德值之后，还可以花费一定数量的福德值解锁下一个等级的奖励。”
