孙少杰没接着往下说，只是问：“叔，您叫俄……有事儿？”
“苗书记去了省里，那边的吴书记也受到了影响……
孙少杰沉默不语，良久以后，才开口说道：“叔，有些事，必须要去做。”
“有些事情，不同身份的人做，结果是不同的。”田福军意有所指。
“叔，您知道少林寺的和尚为什么要练武吗？俄孙少杰虽然不是和尚，没有什么‘法’要护，但俄有亲人呀。
人在社会里生活，身份就是一个逃不脱的问题，这点俄是明白的。
所以，别人不惹俄，俄也不会管，但既然对上了，就不能再给他们反扑的机会，这都是用命换来的教训。”
“少杰，人是会变的。”
“碍于形势罢了。”
“这是个讲法制的社会……”
“是吗？呵呵……事实上就是‘法’办了他们呀，这附和您的说法吧……”
“算了，不说这个了，如今形式变了，能够做上一些事情了，关于分地的事，咱们好好聊聊。”
见话不投机，田福军就没有再说下去，而是换了一个话题。
毕竟，相互明白对方的心意就成了，不用强求人人一个样儿。
孙少杰这样的人，也强求不了。
“现在社会上有一种说法，说‘’生产队里之所以粮食产量上不去，是因为人们出工不出力，没有积极性，分田单干后，人们都是给自己干，所以积极性高，一分田，粮食产量就上去了，小岗村就是个例子，人都是自私的嘛’。
关于这些，你怎么看？”
“叔，分田单干开始有两年了吧，全国粮食产量增加了多少？
看您神情就知道，没有多少。
您这所谓‘社会上’，指的是那帮子文人吧，他们根本代表不了社会，一放开就故态复萌，大放厥词，不过是仗着掌握了话语权而已，殊不知这些可能都是有心人推动，不知觉就当了传声筒。
那些话既不是事实，也没有道理。
说‘生产队时期人们出工不出力，没有积极性’，这句话严重侮辱了农民！
任何时候都有偷奸耍滑者，工厂里还少了？官场上还少了？社会上哪里都有，为什么单单拉农民出来说事儿？
‘人都是自私的’这句话似乎没错。
只是从“人都是自私的”来推断“给自己干才有积极性”，既不符合事实，也不符合逻辑。国外企业的员工有没有积极性？南方那些民营工厂的工人有没有积极性？他们可都是给老板打工的。
所以，劳动的人有没有积极性，原因多多，但最关键的还是在于管理。”
田福军是分田单干的铁杆拥护着，见他在思考，少杰说起了一件身边事。
“叔，三年前在双水村的大队会上，一队的田福高就提出了分田的说法，您知道福堂叔那表情吗？
哈……不只他，会上的其他人都像突然被冻住了一样，全都变成了雕塑。
说到底，还不是因为分了田就要自己种地？既得利益，谁都不愿舍弃的。
不过，福堂叔很快就找到了发挥作用的地方，满世界张罗着筑堰留水，种枣为林，以林促养，前段时间还约俄陪他出去调查哩，干劲儿可大了。
做好这事，双水村能把他供起来。
所以，无论原西模式，还是分田单干，前提都是取消‘干部经济’，这一条才是那些人抵制的根本原因。
分田最大的作用，其实是简化了管理，取消了来自拍脑袋管理的人为干扰和消耗，降低了劳动成本罢了，所谓‘提高了劳动积极性’，就对粮食增产的作用来看，只是排在第二位的因素。”
爷俩相互交流着意见，探讨着黄原农村改革的事，说起来，起因还是因为高凤阁的事促成了人事安排大调整，有了推动改革的条件和契机。
如今的探讨，不过是为了完善理论，为下一步实践行动提供支持罢了。
水里投进一颗石子，自然就会有涟漪向周边扩散，直到消耗完全部能量。
若是中间持续不断的赋能，那么，涟漪就会转变成波浪，赋能越高，赋能持续时间越长，波浪就会越大。
最后，形成摧毁一切拦路障碍的滔天巨浪，都是有很大可能的。
几百里之外的省城，黄原这次事件的风潮已经波及到了那里……
