南迦巴瓦峰目前没有人登顶成功过，因此更加神秘莫测。
当地人愿意相信关于这座神山的各种传说，山顶上有神宫和通天之路，神仙会经常在那儿聚会。
山顶上的高空风营造出旗云袅袅，那是神仙在煨桑。
不过池麦对众神煨桑这个梗存疑，神仙不应该是飨受桑烟吗？不应该是人类煨桑给他们吗？
桑在藏语里有驱邪、洗礼净化的意思。桑不是桑叶，是高原先民们向神灵传达愿望的仪式。
古早的藏族人认为，桑烟是净化过的人间烟火，飘到上诸神居住的地方，神仙们享受到这份供养，便乐得保佑信众们如意平安。
煨桑有一套很考究的流程。主要的燃料是风干的香草和脱水的香柏枝条，还有藏族人最重要的主食——糌粑，或者是炒熟的青稞，藏茶等。
煨桑的时候，还要摆放相应的贡品，比如水果、砂糖和清水，他们都有不同的寓意，但归其根本，还是祭祀的规定动作。
佛经和传说中，神灵和高僧不食人间烟火，闻桑烟，品其味，就算享用过盛筵。
他们享食桑烟的过程，在藏语里面称作“智萨”。果然仙女是不吃饭的，原来连水都不用喝，闻闻味道就饱了。
池麦觉得传说应该改一改，变成众神在山顶聚会、智萨才对。
藏族的各家各户，几乎都有一尊煨桑用的桑炉子，大多都是放在院子中央，或者是屋顶上——家中最高的地方，离天最近嘛。
藏历的新年第一天，人们都早起赶着去煨桑，据说第一个煨桑的人能最先被神仙关注，便能得到最多的庇护。
煨桑最早应该是有除秽气的作用，古早时期，藏族的成年男子外出打猎归来，或者跟其他部落打仗后，自己部落的首领就会携整个部落的人，聚在寨子外等他们回来煨桑。
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