这门剑道神通其实是脱胎于儒家《藏器于身》的法术。
正所谓“君子藏器于身，待时而动”，这本是儒家修炼者用于蕴养自身文器法宝的手段，毕竟儒家修炼者与剑修一样，是没办法像灵修一般用自己的丹田蕴养法宝。
原本的《藏器于身》没有任何攻击性，只是一门普普通通的玄阶法术，是每一个儒家修炼者的必修法术。
但是，不知道哪位剑道天才，将其改造成，甚至一跃成为了剑道神通。
《藏器于身》是通过特殊运转方法，使原本算是灵力运转节点的穴位，如同灵修的丹田一般，具有些许空间之力，以达到容纳自身文器法宝。
而改造后的《藏剑于身》则是锤炼人体十二经脉与奇经八脉上分布的所有穴位，让其具有储存剑元的功能，延长剑修的“续航”能力。
甚至修炼到高深之处，还可以可以储存剑罡，剑气甚至是储存剑器，亦或是各种各样的剑道手段。
必要之时，修炼了藏剑于身的剑修只需一个念头，便可身化人形核弹，一瞬间释放出储存在穴位里的所有攻击手段。
哪怕是强于施术者的敌人，在这门神通下，不死也要脱层皮。
这也是为什么原本只是玄阶法术的《藏器于身》改造成《藏剑于身》后一跃成为剑道神通的原因。
当然了，这也是伤敌一千自损八百的手段罢了。
但是，在以生死为最终目的的战斗中，这门藏剑于身无疑是剑修保命的最佳手段。
毕竟敌人死了，自己可不就活下来了？
可以说，这《藏剑于身》绝对是一门可攻可守的万金油神通。
但是人体的经脉穴位毕竟还是很脆弱的，若是施展完藏剑于身之后，没有得到及时的医治，施术者还是要噶掉的。
谁叫身体已经变得“破破烂烂”的呢。
只不过，若是配合起《无量剑罡身》的话，这结果就要另当别论了。
两门天阶剑道法术加上一门剑道小神通，这也是为什么林初墨在接受奖励的时候会极其惊讶的原因了。
要知道，即使是剑阁，除却那些数一数二的剑道高手，普通弟子也很难拥有如此法术神通。
天阶的功法法术是很稀少的，而关于剑道的就更少了。
虽然身为两大主流修炼体系之一，但是剑修一脉的底蕴比起灵修来说实在是过于薄弱了。
就更不用说什么天罡三十六术，地煞七十二术了，这些都是灵修神通，是剑修可望而不可及的神通。
由此可见，这三本典籍究竟有多珍贵。
哪怕是林初墨是枯荣剑仙吴荣的亲传弟子，一时半会也绝对接触不到如此级别的法术神通。
如今的林初墨就差一门更好的功法，一门瞳术，一门身法，以及一门用来锤炼神念的观想法了。
可以说，就这一次的奖励，绝对减轻了林初墨在剑阁未来数年间的压力。
毕竟每个宗门都是如此，除了自己师父传授的东西外，想要修炼其它的东西，就需要花费所谓的的“宗门贡献”、“宗门任务点”的东西去兑换。
真·老修炼套路了。
当然了，贪多定然是嚼不烂的，在去剑阁之前这段时间里，林初墨能把这三块玉简上记载的功法法术修炼入门一样都算快的了。
毕竟这些玉简的品级的确有些高的离谱，事实上，根本就不应该是他这个六品剑修应该接触的东西。
