话说，郭兰兰在史家河仅上了十几天课，郭平毅便走了。
为了体现自己能干点儿实事儿，夏海便去当起了初中教师，却因知识储备不足，常常惹的同学们哄堂大笑。
再后来，夏海便在史家河给孩子们当音乐教师，他虽然教不来其他课程，但是唱歌还可以，尤其是戏曲方面，他唱的更是行云流水，不亚于一个身经百战的戏子。
知道郭平毅回了郭家村，郭丛林着急的辗转反侧，本想帮婆姨将地种上后再去城里务工，如今却不能够了。
每次听兰兰周末回家说道，几个老师加起来都不如一个平毅叔，他讲的数学深入浅出、通俗易懂，大家都爱上他的课，和宁山县的教师水平相差无几，甚至更胜一筹。
如今给他们教数学的夏海，连基本公式都记不住，只能照本宣科，后来在同学们的嘲笑下，由原来教语文的老师给他们教数学，依旧是照本宣科，硬生生将数学课上成了语文课，听着像是催眠曲儿。
兰兰讲的头头是道，郭丛林却焦急万分，他是想让兰兰考大学的，古有孟母三迁，如今的人却是条件受限，一迁都无法迁出。
只能劝说兰兰要自己刻苦学习，心中却下定决心，得及早去城里务工，如果自己在城里能有一席之地，那么便可以带着兰兰去城里求学，那时候，必然会有更好的教师来教育兰兰。
城镇化的不断推进，给农民带来了颠覆性的变化，无论你想与不想，它就是来了，甚至在不知不觉中，拉动着农民必须要进行空前的转变。
地处城市的农民，最先失去土地，取而代之的是在城镇化初期分到一笔不菲红利，那便是征收土地和房屋的钱，而地处偏远的人们，无论如何，也不会有任何红利，因为他们的土地不值钱。
而他们也因城镇化的发展，教育资源的不均，不得不放弃现有廉价的生产资料，及早进入城市，融入城市这座大家庭中，靠出卖苦力，来赚取需要的衣食住行。
工业革命以来，城市与乡村的拉锯战便开始了，经济发达区与经济落后区的拉锯战也开始了，从此渐行渐远，为了更好的分出城市和农村，农村户口的孩子去城市上学，同样设置了一项多余费用，美名其曰“借读费”。
“借读费”提出的初衷是为缓解教育资源不均衡的问题，但并非是对教师等教育资源的限制，而是对学生的限制，如果教师按照户口所在地的县区进行分配，要求学生也按照户口所在地上学，那么这样的借读或许才会更有意义。
总之，在这种环境下，人只能随环境而变，否则便会被时代的滚滚洪流淹没。
郭丛林目标明确，孩子上学问题是当下最紧要的，和郭白氏商量后，决定第二日便去城里找营生。
黑夜里的灯光像是天空中的启明星一般的明亮，散发着耀眼的光芒，郭丛林穿着新衣裳在地上抽着旱烟，望着正在熟睡的兰兰，今年他已经六十五了。
郭白氏在做饭，热气充溢着整个屋子，贫苦但温暖。
趁着饭在锅里，郭白氏又将家里仅有的二十块给郭丛林缝补在内衣里，留下两块在外面，郭白氏再三强调说：“穷家富路，找不到营生就回来，饭要好好吃，家里你放心，一切有我了，兰兰大了，能帮上忙了，你的旱烟我都给你放进去了，找到营生给娃娃们翻个电报，也给我来信，有兰兰娃给我念了。”
郭丛林也不想为家里的烂光景买单，老了老了还要背井离乡，但他没法儿，谁让他欠着儿孙的呢，死也得死在干活儿的路上，不是早早享福的命。
经过一天辗转，到了林阳市已经是后晌了，郭丛林先找了个地下宾馆，放下铺盖，便马不停蹄的出去打听营生和日后的住宿了，毕竟住宾馆不是长远之计，得先找个地方安顿下来才可以。
经过多番打问，郭丛林才找到了民工们找工作的地方，到了以后，见五六个年轻后生坐在马路边上，瑟瑟发抖，还有冷的站起来跺着脚，他也过去坐了下来，将双手抱在一起取暖，虽是春天，但不干活儿坐在风口，还是很冷的。
