那么，世家排名就有最主要的用途了：名额。
排名越靠前，可用名额越多，排名第一的世家有十个名额，排名第二的有八个，排名第三的有六个，排名第四和第五的有五个，排名第六至第十的有三个，排名第十一至第二十的有两个，其余后面八个名次，只有一个名额。
该名额主要用于仙皇禅让和狴犴阁长老选举。
如何禅让？
比拼德、智、才、法四个方面，均有比赛，该比赛名为禅让封式。
顾名思义，德即是德行，品德，无德之人不予举荐；智即是智慧，无脑之人不予举荐，才即是才情，无才之人不予举荐；法即是实力，无能之人不予举荐。
狴犴阁长老的选举条件主要看德智。
有个有趣的现象，各世家举荐参加禅让封式的青年才俊，不拘性别，甚至有几届女子居多，但最终仙皇大多选择男子禅让，女仙皇至今屈指可数。
旭熙说到这里的时候，玉书贤不禁嘴角抽了抽，这不就是大漂亮那套三权分立么……
用处还是有的，从三权分立至今两千余年，浮仙岛从未出过什么大乱子。
最近的一起乱子，就是五年前的第三次仙魔大战了。
起因无从考证，只知最后魔族大军被上任仙皇和仙后以生命为代价重创。而在紧要关头，千凝上仙参悟了不悔剑道最后一层，以一己之力将魔族赶回老巢。
禅让封式还未举行，仙皇无。这种情况在仙庭不是第一次，要么立即举行禅让封式，要么由狴犴阁内推一位长老出来主持大局。
还有第三种，即仙皇遗诏。
这事儿有先例。第十一任仙皇上任不过三年，不喜这职位，留下诏书便失踪，那诏书写着让他那届禅让封式的第二名当仙皇。所幸那第二名只是在实力上略逊一筹，德智并无任何问题，所以该诏书有效。
两人聊到此处，玉书贤问：“现在这位仙皇，也是上届禅让封式的参加者吗？”
“对，而且最终排名第四。”旭熙点头。
那么上任仙皇留下的遗诏不论真假，从德智才法四方面来说，京墨的大伯受得起这位子。
难怪当时遗诏出现后，各世家会有那些言行，他们想以京墨的反对为由，不遵循遗诏内容，立即举行禅让封式，虽无仙皇在位禅让，但只需让第一名上位即可。
目前的疑点是，这遗诏为何会在京墨大伯的手中，而非交由狴犴阁保管，可经过字迹鉴别，该手书确实出自京墨的父亲。
还有一个疑点，能参加禅让封式的青年才俊，最起码德行方面并无大碍，有些甚至称得上高洁，那么京墨为何会觉得大伯对他不好呢？
再说遗诏是让他代理仙皇之位，并不是举荐他当仙皇，他代理期间会做什么，又能做什么？
难搞，她并不了解这个人，更不熟悉有关各个世家的人事物，这背后就算有什么隐情，她也看不出来。
“谢谢五师兄！”玉书贤笑了笑，向静宝阁外走去，“快到午时了，我先去五谷院了。”
“等一下！”旭熙追上玉书贤，快步走在她身旁，“可以一起吗？”
“当然可以呀。”玉书贤不禁纳罕旭熙的举动。
