学经典，更重要的是创作，但首先要熟练的掌握它。
温丰说起自己的志向：“希望年轻的时候，能有点成就，老了就想过普通的日子。”
为什么日本经过二战后20年就可以恢复过来，而唐王朝经过安史之乱后，就一直恢复不过来？温丰说道：“我估计这可能也跟当时的教育有关系，可能当时确实没有很强的政治人才、军事人才，为什么三国会冒出这么多人才？我觉得这跟东汉的教育以及当时的学习环境有关系，为什么唐初也有这么多人才，这可能跟隋朝的教育也有关系，可能当时对政治人才，军事人才的培养没什么限制。”
对于说话的发音，温丰说道：“那种高低和谐的发音，在美国是种很成熟的发音。美国人的声音跟中国人的书法一样都是一种艺术，很有欣赏力。”
“随着自己有更多的社会经历，工作中技术问题的不断解决，现在重新学起英语来，比以前学起来有感觉了。”
“学学古代经典的什么时候使用勇？
犹豫时
害怕时
维护正义时”
“管仲把他的经商观念用在政途上，那我也可以把我技术上的观念用在文字上。”
不战而屈人之兵，是管仲提出来的。
中国古代的人才观念：一个是才，一个是德。
最好：才好，德也好。
其次：德好，才一般。
第三：德不好，才也不好。这种人也不怕，做事能力不强，做坏事也做不出名堂。
最坏的是：才很好，德不好。做坏事能做出名堂来的，这种人是最可怕的。
对此，温丰说道：“有才干没德性的人，我是不大喜欢。”
唐初刘文静案，虽然维护了皇权，但是以杀立威不是最好的办法。
孙子兵法里写到不战而屈人之兵是上上策，温丰说道：“这个我想指的就是管仲所定的称霸之路，这个路途走的好的理由就在此，而晋文公的称霸之路就有点偏军事化了，就是孙子兵法里讲到的攻城，所以晋文公的霸业没有齐公强。”
“但是从另一个角度讲，孙子兵法记录的只是公元前500年以前的军事、谋略积累，孙武未能预计后世观念的变化，时代在变，所用策略也要变。”
李世民的领导能力是在战争中培养的，在战争中也培养了干部队伍。李世民打战不是在阵后指挥，每到关键战争都是亲自上阵。
唐后期为什么都起不了，也不一定就是皇上没什么才能，主要是没有一个很好的实权和干部队伍来管理好藩镇和宦官。
魏征理论知识很丰富，实战经验成功的不多。
跌跌撞撞，只要方向是前进的，总会到达终点的。
《论语》是一部经典的儒家经典，但是在春秋战国时可以没有《论语》，照样可以知书达理，但是没有治国理论和兵书理论，很难取得大的治国和军事成就。看看那个时代的成功人士，管仲、孙武等等，他们对治国理论和兵书理论都是很熟悉的，但是对《论语》都没读过的。
温丰认为月薪8k要达到的水平：
中文。声音要好。
英语：要自由的沟通。
技术。技术知识，技术经历。这一点我现在可以达到。
性格：品德要好，这一点我没问题。
管理：管理知识，管理经历。月薪8k对这要求不高。
社会经历：解决过哪些重要的社会问题.？月薪8k对这要求不高。
古代经典：兵家理论、治国理论。月薪8k对这要求不高。
温丰说道：“所以我现在挡在8k的就是在语言上，目前的时机是到明年5月份为止，我有半年不是很忙得时间，来强化我在语言的弱项，这是给我很好的机会去修炼。”几个月后，温丰感慨道：对语言修炼的目标总是一次又一次的失望。”
温丰看过一些古代经典的书，看法如下：
《老子》：老年人看的。
《论语》：教育、做人方面，学生多读读。
《管子》：有志向的年轻人可以读读，讲的是一套治国理论。
《庄子》：民间故事，有兴趣可读读。
《韩非子》：怎么像是在写作文一样？针对一个主题来写作文。
《周礼》：政府规章制度。
《仪礼》：礼节规章。
《礼记》：关于礼仪方面，文笔不错。
《吕氏春秋》：CEO看的，战国时各种思想的大集成，非常全面、非常正面。
当年甘罗说张唐，就是采用类似于技术上的替换法。
