米羡被问得哑口无言，米羡带来的臣子也都互相看看，皱着眉头思索着如何反驳，过了很久都没有人说话。米羡就悄悄地问身边的人说话的是谁。
有人回答说：“这是哀王仪仗队里的一个奴隶，哀王和他关系很好，想要去除他的奴籍，那人说‘王的规矩不应该逾越，王的制度也不能够废除’，哀王才停止这个念头，但特别恩赏他能够用旧时候的姓名，叫做车驹。”
米羡装作很生气说道：“一个拿旄旗的小奴，还狂妄地议论君王，罪行不能饶恕，应当斩首。但现在讨论天子的事情更急迫，就把他押下去再做处置。”
米羡说完就让身边的人押下了车驹，但心里却很欣赏他的才干，想要任用他，就派上大夫偷偷去见面。
而后米羡继续说道：“升公谦虚又谨慎，行为处事有条有理，可以即天子之位。你们觉得怎么样？”
所有人都沉默了，只是点着头。
于是升公文青即位，就是后来所说的隐王。
文青想要让哀王的儿子继续辅国，米羡反对，只好作罢。
这个时候，武王一脉的三支，文明一支已经绝嗣，文旦一支被取消封地和爵位，文升一支则成为天子的传承。
米羡在梁丘停留三天，听说车驹不愿意顺从，就亲自去见他。
米羡述说情谊，利益诱惑，威胁逼迫，都不能让车驹改变主意，就下令杀了他，又想要抓捕车驹的妻儿，却已经找不到了。米羡虽然疑惑，但梁丘毕竟不是鸣凤，最终作罢。
后来专门有人编了一首童谣唱这件事：“哀其不哀，隐其不隐；驹其不驹，羡其不羡。”
史学家普遍地认为，伤王和哀王是将梁王朝历史分割开的两位天子。而又有少部分的学者坚持认为这里面要分两方面来说，他们赞同史学家普遍的认为，但又认为哀王的战死使得梁王朝得以苟延残喘，至少能够保留王室的名头，按这样说来，哀王的战死所体现的意义比伤王和其后的隐王来说要大得多。
隐王而后，又是悼王、灵王、厘王、安王、怀王、僖王、悯王、平王，再就是现在的这个梁王。
至此，梁王朝已经历大大小小好好坏坏二十代王共计四百余年，原来分封的大国九个、小国五十三个，现今存续下来的，不过大国五个、小国二十五个了。
其中，有因为不愿顶着大国名头而自降国级却不降爵位的，有被蛮夷部落所破而灭国的，有不尊王室而落没的，更有甚者，还有不甘于王室的管理而叛出的，既不被中原所接受，也被蛮夷看不起。
梁王朝，已经不复往昔，这是连中原隐居深山的野人或是四方蛮夷开始咿呀学语的小孩子都知道的事。
为此有人讽刺说：“金缕金缕，其光万丈；软玉软玉，温润香暖；敝履敝履，不堪一用；朽鱼朽鱼，其臭绵长。青铜鼎蚀，丘都不昌。”
由此可见一斑。
