听此一说，几名校尉面面相觑，却没有多说什么。
看得出来，几人似乎对元博口中所说的“生意”并不感兴趣，这在元博的预料之内。
古人有云，士农工商，在封建社会中“商”为最贱。
文以入仕，仕可安邦。
就大多数燕朝人而言，若可为官，便不会考虑营商。
穿越而来的元博却恰好持相反的态度，商可富民，民亦可安邦。
何为士？亦民矣！
纵观历史朝代更迭，邦国覆灭不出一条铁律：民乱则国亡。
民何以乱？商不复矣！
故此，“商”非但不贱，反倒是国邦的基石。
不久后，一锅热气腾腾的焖牛杂已经煮好，看起来色香味俱全。
古人不吃内脏，放在元博眼里是暴殄天物。
此番小试牛刀，向白羽军中的几名小校尉展示厨艺，既有暗中示好拉拢的意思，也有小试人心的想法。
私开小灶本就违禁，事后若是败露，便说明这几个校尉不可轻信，不值得“收服”。
若相安无事，则犹有可为。
万宗德将寺卿腰牌交给元博，并责其来军中受戒，除了是要暗中保下元博之外。
元博还看出了其中一个隐晦，那便是有意让元博培养自己的势力。
他这位先生不可能永远都出手相助，元博自己强大，才是最根本的底气。
白羽卫是大理寺的底蕴，与这些兵卒交好，元博日后在大理寺的路便会好走很多。
在这一点上，万宗德如此安排，却已算是对元博的多加抬爱。
而元博要拉拢人心，组建朝中势力，为何没有直接去结交白羽卫的统领，其实也有他自己的考虑。
白羽卫统领之所以有权势，很大程度上是因为底下将士的支持，其次才是朝廷的重用。
换言之，若无白羽卫底层士兵的支持，所谓的统领，其实也不过是个空头司令。
把握住这些底层校尉的“军心”，才是最稳固的。
再者，白羽卫统领身负要职，恐怕早已有所归附，元博想要拉拢并不容易。
后山中，元博取来一个小碗，给自己倒了半碗茶，对着几名校尉道：“诸位，元博不才，初来军中，却是为了受戒，惭愧之至。幸得诸位不弃，愿与我来此一叙。多不必说，元博日后愿与诸卿共进退，以茶代酒，我先敬过。”
说完，便饮尽了碗中茶。
按理说，元博身有寺卿腰牌，便是代寺卿，乃是上司。
能放下身段，与这些基层的伍长校尉结交，也是对他们的抬爱与信任。
众校尉纷纷拱手倒茶，其中一人道：“元大人既受寺卿器重，日后必定前途无量。愿与吾等马前卒交好，乃是抬举。吾等若不识时务，才是真的浅薄愚蠢。寺卿名曰训诫，却未曾收回你的腰牌，便说明只是想做个样子，明眼人都能看得出来。大人，不必自谦。此茶，我喝了。”
“好！痛快！吾名元博，今年刚及冠，这位大哥怎么称呼？”
“白羽校尉，韩商。年三十二，从军十五载。”
“韩大哥！”
“...”
这几人也都是性情中人，见元博肯放下身份结交，也是纷纷道出自己的名讳。
而由此时起，元寺丞的大理寺风云之路，方才算一个开始。
三日后，受诫期满。
元博骑着一匹快马，折返回城中。
柳无情的真正目标是正月，对元博出手已经是很留情，在军营中休整几日后，倒也好了七七八八。
回到大理寺，元博第一个要见的人自然就是万宗德，并将寺卿的腰牌归还。
寺卿室中。
