蒙知返继续说道：”长生天也在来此的路上，届时，我定要为你请上一功。现下，为避免打草惊蛇，我们先回营寨，你将城中布局，细细道来……“
营州北十里，室韦军大帐，除了蒙戮去抄松漠、饶乐两府，其余将领齐聚。蒙傲也赶了过来，医疗队自他手中走失，为了军人的尊严，蒙知返有意令其担任先锋。
夏封侯正将城内唐军布置，一一标在沙盘上，各处紧要衙门的所在也是一目了然，对于蒙知返而言，拿下营州不在话下，问题在于怎么拿。
泰华与突厥，虽无军事盟约，却有千丝万缕的经济联系，休戚与共已然成势。而大唐作为潜在的竞争对手，与之碰撞对决似是无法避免，只是在此刻的营州，这种碰撞好像要大大提前了。
蒙知返虽说出身唐羁糜州，但骨子里的文化、信仰、习俗，与中原文明毫无瓜葛。但洪毅却恰恰相反，虽说创立泰华，另立国度，但文明系统与唐国同出一脉，文字语言近似不说，更有数百万汉民移居国内，风俗习惯大多仍保持着华夏传统。
恰恰在年初，泰华金融初建，除却金币银币，流通更为广泛的铜钱，几乎都是用的开元通宝。在没有大量铜矿开采之前，小额零售交易，便基本立足于外贸所得的唐国货币。
虽说颇有些受制于人的味道，但公子情感深处，对于中原的依赖及认同，可窥一斑。平行发展，互不干涉，斗而不破，这些往昔的对唐策略，随着泰华势力的南扩，终将面临挑战。
说起这开元通宝，还有一个冷知识，不得不提。顾炎武在《日知录》中曾道：“自宋以后，皆先有年号而后有钱文，唐之开元，则先有钱文而后有年号。”
在普遍认知里，雍正通宝就是雍正年间的钱，乾隆通宝就是乾隆时期的钱。而开元通宝，则非唐玄宗开元年间的铜钱。
唐开元通宝实则是唐高祖李渊在武德四年开铸，“开元”其实是开辟新纪元的意思。《旧唐书·食货志》记载:武德四年七月，废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两。”
开元通宝之前的铜钱，通常以铢为单位，二十四铢为一两。开元通宝则改用两、钱、分、厘的十进位法：从此，“钱”成了重量单位，十钱为一两，从而结束了钱币以重量为钱文的历史，开始变得抽象化、符号化。
这是秦始皇统一货币之后的又一次重大货币改革。其中十进制，货币符号化，都对后世货币的发展有着极其深远的影响，也是洪毅选择唐国铜钱的原因之一。泰华的社会形态，与以物易物的游牧民族迥异，所以华人精英阶层，在对唐关系上，都有着秘而不宣的慎重。
此次不仅要破营州，接回医疗队，还要将战争带来的不良后果降至最低，这确实是考验蒙知返指挥艺术的一道难题。
