而一本线状新书，正捧在洪毅手中，令他读的不能自拔，此书名为《荀子》。其中一篇富国的文章，虽说没有富国论那般浅显易懂，却更显深邃，除却利益的阐述，还有宇宙观、人生观、价值观的诸多道理。
“万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。人伦并处，同求而异道，同欲而异知，生也。”洪毅朗朗读来，却是对华夏祖先的智慧，更加的推崇起来。
天地万物，同处一个空间，但形体各不相同，它们没有固定的用处，却对人们都有用，这是一条自然的规律。人类群居在一起，同样有追求，但要求获得满足的方法却不一样，同样有欲望，但满足欲望的智慧却不同，这是人的本性。
同样是对利益的追求，同样是对欲望的认可，但东西方文明的差距显然是巨大的。在打算总结后世国富论的理论基础之前，洪毅一度担忧，若人人逐利，事事谈钱，会否令整个社会风气为之改变，而失了华人宝贵的精神财富。
而今抽空读了几本泰华书局刊印的《百家争鸣》系列丛书，从中发现了不少文化瑰宝，加注上现代汉语的粗解，完全可令全民开智，更上一层楼。
道家的道法自然，儒家的家国天下，法家的立法明刑，墨家的普世兼爱。正所谓各抒己见、畅所欲言、海纳百川、繁花齐放，那是中华文明一段灿烂的历史。
而如今的泰华，朝气蓬勃，洪毅也力图使之擎起华夏正统的大旗，兼容并包，将灿烂文化，发扬光大。如此看来，这文化部收集整理的系列丛书，当真是一大奇宝。
有了诸多闪耀着光芒的思想精华，以此规范社会道德体系，并以立法形式规范发展，相信可使资本固有的弊端危害，降至最低。彼时着名的稷下学宫，曾因言论自由享誉天下，洪毅也心痒难耐，也决定成立一座瀚海书院，广招天下人才，畅所欲言。
其中几个非凡命题，比如众生平等，富国之策，君主立宪，党派政治，皆是突破时代，犀利无比，更值得发人深省，引人入胜。
在这瀚海湖畔，日后将聚集起更多有志之士，他们有些是奉命前来的政府官员，有些是慕名投奔的南方士子，还有隐于山野的所谓高人，天性叛逆的自由标兵。大家都因可言禁讳，可辩是非，不远万里，来此一抒胸中已见，其中辩堂，更是因洪毅亲笔提名而声名鹊起，唤作“论坛”。
不知不觉，瀚海之行过去了月余，北国的秋季短暂，转眼便会临冬。洪毅念及九州的温暖，遥想着更远的南方，心不觉飞了起来。这一日，忽得鹰卫来报，海军及陆战队已克靖琉球，正向台湾进发，洪毅不觉心中大喜，连思绪都要飘到那阳光明媚的海滩去了。
不料另外一则信报却使洪毅心头一惊，忙碌数月，竟将一件大事忘在了脑后……
