【希腊神话】从世界之初开始变强

第116章 煎熬

可这,正符合他的心愿。

对于多里斯来说,将暗河转化为冥河恰好能解决他的心头大患!

他高声呼喊:“至高的法则啊,新生的冥界需要完善,水是文明发展的起源、是生命的依托,原水的多里斯愿意将暗河的本源赠予冥土。”

任何一个神明只能有一个主神格。

只是在多里斯这里,文明和原水都是强大神力的本源。

但这并不是一件完全的好事。

就像所有的事物都要有主次之分,两个同样强势的本源神格之间,一定不会出现和平共处,有的只会是争执和对抗。

作为多里斯用来隐藏全知力量的幌子,文明虽然有强大神力依托,但本身的神职并没有得到发展,这让它显得格外空虚。

而有三相分身的原水本源,自然认为它才是与多里斯最相配的主神格,常常打压虚幻的文明。

尽管有多里斯的调解与平息,可两者之间还总是互相抵制。

可无论原水多么强势,为了日后的道路,多里斯只能选择放弃发展它。

就像原水凭靠的那样,它为卡俄斯带来强有力的贡献,冰霜与蒸汽更是填补了法则的空洞,世界意志绝不会允许多里斯随意抛弃本源神职。

但斯提克斯的请求,却让多里斯找到一个两全的办法。

世界绝不会允许神明轻易放弃自己的神职,却对无私奉献的神明,抱有最大的善意和宠爱。

就像曾经分解珍珠本源那样。多里斯准备故技重施。

“思绪是智慧产生的起点,而凄冷的慨叹组建情绪的泪水,原水的神明赐予它寒冷的特性,而文明的主宰认为它该是叹息之河!”

冰霜的伊西谟从多里斯背后浮现,他用手中环抱的盐镜给叹息之河带来极致的寒凉。

紧接着,多里斯再度宣告:“亡者的灵魂并非都是良善之辈,而生前所犯下的罪责也不会因死亡而免于正义的制裁。”

“至高的法则,我许诺为冥土带来一道不息的火焰之河,并作为灵魂游过叹息之河后的第三道冥河。

它将灼烧一切携带罪孽的恶者之魂!”

多里斯的背后再度出现一道金发红眸的男神,他是炽热的沃洛克。

沃洛克释放火与热的本源,熊熊燃烧且流动的烈焰之河穿梭在冥土之上。

接连分化出两道强力的冥河,原水的力量直接受到重创。

但多里斯却不会因为神职的跌落而受到损伤。因为他是为了世界的进化而放弃的力量,法则只会嘉奖他的牺牲与奉献。

法则为他送来一道神职,如果多里斯愿意,当他行走在冥土时,会以冥神的身份立足。

而在多里斯体内,文明的神格立即占据主权,成为他真正的主神格。

在他的意志下,原水三相顿时分解,并随之融入了知识的本源中,冰霜与炽热的神职重新回到多里斯体内,伊西谟与沃洛克也陷入沉眠。

物体的三态在与文明结合后,也会演化出概念性的力量。

或许此时还不曾显化出什么来,但多里斯却坚信,文明迎来激情与沉静后,必然结出多彩的硕果。

而文明最值得焕发精彩的主场,就在人类之中。

当然,这得是在一个相对和平的时代。

而现在,显然并不是一个文明该显化的好时机。

起码,得等到不久后的神战结束……

在盖亚的阴谋下,神王逐渐耽于爱欲,而瑞亚更是很快便感到自己再度有孕。

但她却并未告诉丈夫。

吞噬孩子的情景历历在目,瑞亚对克洛诺斯的感情,也在他日复一日的强迫中不断消耗。

瑞亚有意隐瞒,她突然有感,这或许会是她最后一个孩子。

而这个神胎,在瑞亚的纵容与遮掩下成长的飞快。只因祂总在父母神交合时趁机偷取克洛诺斯的神力。

而饱受欲望影响的神王也逐渐丧失从前的理智和对妻子纯粹的爱意。

祂最深切的贪婪念想成为爱欲成长的源泉。

每日与瑞亚的交合,只为了满足祂心中的强烈野望。

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