他现在门徒众多，而且已经是民间传统文化的一面旗帜，戏曲，曲艺，手艺，他那个曲艺学校几乎囊括了所有北方传统的非物质文化艺术——连吹糖人都可以在他那里学到，只要申请，他就给联系人来教，哪怕一个人学，他也把人请来。
所以弘扬传武这顶帽子，放到别人身上，哪怕是赵岳本身就干这个的，都要被人怼着骂，可是他来做，骂声不会消失，却会少很多——不指着这个挣钱的啊些路人基本就不骂了，因为很可能会被说进相声里示众。
关键相声里说武林江湖的，还真有好些套，都是传统段子，所以人家评论江湖乱象，武林风貌不但合情合理，竟然还是传统手艺，真格的说起来，现在这些批判传武的键盘侠，那都是人家的真孙子。
由此可见武林和曲艺之间的渊源之深。
不过即使翻新，关于武林武术的段子，也是难掩过时的窘迫，现在武林，可容不得他们胡说八道了，国得梁也在通过党亮，了解更多的秘辛和动态，有着尝试再创作的心思。
党亮是无所谓的，他说是武林中人，其实不算，因为他那个师承，半真半假，死无对证。
事儿，人，都是有的，可是具体的什么情况，当事人早都死了，就是送他那一箱子书的所谓师叔，现在都已经作古许久。
那一箱子书也不是什么正经的秘笈或者类似的东西，而是在当时比较罕见的杂志和漫画，还都是小孩子玩应儿，人家是拿来送给福利院的……甚至都没说捐，只说送了。
那老人家确实有地位——住的可是治安官学院的大院，退休前是学院的格斗教官，参与过编纂格斗教材的老一辈人，外行人不知道，那些教材里开宗明义的就说过“根据传统武术流派摘选改良之后，形成的散手、格斗、擒拿套路”，后来就不叫散手，叫做散打了。
所以一说起散打和传武哪个能打，懂行的人都笑而不语——后来为了规范推广，上擂台的时候这东西就换了名字叫做自由搏击。
最早的时候，自由搏击比赛不叫自由搏击，而是叫做踢拳赛，而踢拳至今仍是欧洲的传统文化娱乐项目，赛事不高端，但是不少。
真正的散打高手，不是在治安官快速反应部队，就是在边防武装治安官部队，至于国防军，他们用的是另一套手段。
能参与全国性的，指导性的教材编辑，党亮的便宜师傅江湖地位可想而知，放到古代那就相当于六扇门总教头，党亮虽然不吱声儿，从来也不提，但是为什么景哥儿师兄弟那么多，偏就和党亮这个小他二十岁的年轻小偶像能勾肩搭背呢——赵岳是有面子，可没有那么大。
