“阿勇。”我拍了拍他的肩膀走向一边。
阿勇会意，跟我走了过来。
“靠谱不？”我问他。
阿勇皱着眉头显得有些挣扎，“不好说，现在额尔古纳很少有人去，搞不清楚。”
“那到底是什么地方？”我问，“真有他说的那么多驯鹿？”
“不是额尔古纳。”阿勇摇了摇头向我解释。
他说了好一会儿，急得马国峰在一旁直咂嘴。
听了阿勇的解释后，我觉得可以去试一试。
毕竟富贵险中求。
小面包挤下八个人，还有几个包显得很拥挤，马国峰和他那个年轻些的家伙缩在前头，我们六个则在后方，直奔额尔古纳市。
今天提到额尔古纳市，大多数没去过的人是不懂那里有什么，少数人可能会想到俄罗斯族美女。
但我们要去找的是鄂温克猎人。
鄂温克猎人与鄂伦春猎人是两个不同的流派。他们的地理位置也就是大兴安岭左右两边，之前提到过，鄂伦春猎人一人双马，一马骑乘一马驮运。
春打鹿胎、夏打鹿茸、秋打棕熊、冬抓狍子、全年打犴是他们的打猎风格。
而鄂温克猎人则又有不同，他们还有一个名字，叫驯鹿人。
同时被称作中国最后的游猎民族，鄂温克族。
当汉人还没有来到大兴安岭的时候，这个神秘的族群就生活在这片冻土之上了。这片绿色的森林宝库没有被开发之前，森林是茂密的，动物是繁多的，那时候没有公路，没有铁路，山林中的蜿蜒小路上行走的都是游猎民族—鄂温克和鄂伦春。
他们起源于呼伦贝尔湖畔，会随着驯鹿群的迁徙而迁徙，每年从呼伦贝尔湖畔迁徙到俄罗斯境内，接着又回到原地。
现在的鄂温克族自治旗只有很小一块地方，随着全面禁猎也逐渐没了驯鹿人。
传说他们能够与驯鹿交流，能够把野生驯鹿调教得像是家养宠物一样。
穿着鹿或狍皮制成的长衣，骑着驯鹿游走在山林之间。他们野外的住所与鄂伦春猎人类似，都是用木头堆积成的圆锥形窝棚，十分简陋。
与鄂伦春不同的是，鄂温克族人不论男女都会驯鹿，而驯鹿即为他们部族的吉祥物、图腾与衣食父母。
有点类似我们汉族人所说的生于斯长于斯死于斯。
但是鄂温克那边禁猎工作做得同样很严，严到什么程度呢？
禁猎之后每年都有不少老猎人死于酗酒，断了命根。
我不知道马国峰是怎么得到的消息，不确定他如何知道驯鹿群到了额尔古纳境内，但不可否认的是，我心动了。
我觉得鄂伦春这边有部队拉练，鄂温克这边或者说额尔古纳这边肯定也有。
不过马国峰说还有很多人都会到，看样子应该是一场猫鼠游戏，撑死胆大的饿死胆小的。
从先锋村前往额尔古纳境内最近的路就是顺路回到阿龙山镇再沿着激流河往北到满归镇再向西。
估计马国峰挑晚上出门也有躲过一部分眼睛的意图。
车子开了四五个小时，到了一个叫第四科德拉的山脚。
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