读完《九天经》，谢晚歌基本上已经能够肯定，九天神宗所供奉的神明，其实就是来自第九元天的生灵，而这些生灵虽然都具有很奇异而强大的能力，但是在他看来，却其实并没有脱离“人”的范畴。
“第九元天”正如谢晚歌所料想的那样，没有光。
很难想象，所有的生灵都生活在一片黑暗之中，会是什么样的一种感受，不过，谢晚歌也并不认为“第九元天”的生灵都是瞎子，它们自然有能够在黑暗中看清事物的能力。
这显然是与科学对于视觉的解释相悖了，不过，“第九元天”与“第十天”的规则属性本身就不同，在那里生活的生灵并不是依赖光折射成像而看到事物，也并不是什么很难令人接受的事情。或许诞生在“第九元天”的生灵，是天生拥有类似感热成像视觉的，也说不定，也或许是别的什么方式。
“第九元天”除了没有光元素的存在之外，同样似乎也没有空间、毒、灵魂、运与弦的存在，别的也就罢了，没有空间元素，是怎么形成宇宙的，谢晚歌自始至终也没能想明白，只是通过《九天经》中的这么一句话，有了个不算怎么靠谱的猜测。
“神生而无灵，形态如面，其体因吸纳灵魂之力而日渐饱满，并因此而愈加强大。”
“第九元天”不会是个二次元世界吧？
神最初都是纸片人，是因为吸纳了灵魂元素，才变成立体的？
谢晚歌越想越觉得自己好像抓住了什么重点。
是啊，谁说“元天”就一定要像现世的“第十天”一般，是一个立体的宇宙呢，那既然不是立体的宇宙，没有空间元素，而是有另外的一种构建宇宙的元素，那也是说得过去的。
不过，他以前猜测的地球上的九天玄女是不是也是来自“第九元天”的想法，好像就不太能够立得住脚了？
但仔细一想，谢晚歌觉得好像也不见得自己的猜想就会相互冲突，或许九天玄女是修炼有成，身体饱满之后才去接触地球上的古人呢？
除了没有光以及空间元素之外，“第九元天”似乎还没有毒、灵魂、运与弦这四种“第四元天”为“第十天”输送的元素。不过谢晚歌对此也并不确定，“第九元天”没有灵魂元素，是极有可能的，因为《九天经》里提到了“神”是修炼了灵魂的力量才变得立体起来的。
但是毒、运、弦，这三种元素，究竟在“第九元天”是否存在，谢晚歌就不能肯定了，只能靠着《九天经》里面的内容来猜测。
首先，毒是很可能没有的，因为《九天经》里面有这么一句经义：“神说，凡天万物有毒，于其神力有碍，也于外物有大凶险，故须得壮大灵魂，强健身体，方能排解毒之侵害，延年益寿。”
而运这种元素，似乎在“第九元天”是存在的，只是那些“第九元天”的生灵未曾对它有所了解，或者说他们也相信命运，但是并不知道命运是由运这种元素来推动的，《九天经》里面是这么说的：“神自言之所以从九天降临，解凡人疾苦，乃是命运安排。”
可能每个“元天”里面的生灵对自己所处的宇宙，了解的程度也并不相同，“第九元天”的生灵，并不像“第四元天”的生灵一样对自己所处的宇宙了如指掌，或者其实“第四元天”的生灵也并不是完全了解自己所处的宇宙，只是他们比“第九元天”的生灵对自己生存的宇宙空间了解得更深一些罢了。
与现实世界类比一下，其实如此理解，似乎也并没有错，就像是“第十天”的人类对于自己身处的茫茫宇宙所知如此肤浅一般，也不见得生活在“元天”中的生灵，就一定会把他们的世界了解得很透彻，说不定也是一知半解充大头，“第四元天”说不定也不止十三种元素构成，还有更多曾经掌握“第四元天”的主人，也不知道的神秘存在。
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