靳黈虽然在军事上颇有建树，但在政治上却是一个彻头彻尾的粗糙人。他在接到这个表面上对秦军软绵绵，对自己人硬邦邦的诏书之后，立马被气的吹胡子瞪眼，乃至七窍生烟，口吐鲜血。
靳黈悔啊，他气恼自己就不该把秦军奔袭赵国阏与要塞的情况上报，而应该是利用‘将在外君命有所不受’的便利，借口军情紧急，来不及通报，乘机出兵收拾一下子不可一世的秦人的！这下倒好，庙堂之上讨论了这么些天，还是不让出兵，操练...还是集结重兵——严加操练！能有什么鸟用，秦军是能吓唬住的吗？！这下自己就是想出兵，也是由不得自己了！
既然大军不让动，靳黈真想自己一个人拿剑去拼一下，也好出一出胸中的闷气！但是靳黈不敢啊，他要是真去了，他是不要命可以，可韩都的家人可怎么办啊！靳黈虽然是个天不怕地不怕，舍得一身剐的义烈之士，但他却对自己的君上——当今韩王有着深深的恐惧！醉心于玩弄权术的韩王可是容不得臣下有丝毫抗命的！
其实，韩廷并不像靳黈想象中的那般怯弱，韩王也算是一个有为之君。就如今的韩国而言，如何在夹缝中谋生，如何千方百计的保存实力才是最重要的！无论是军事还是经济、甚至是地盘都弱到列国垫底的韩国，什么面子啊，仇恨啊，都是太过昂贵的不切实际的东西，早已经消费不起了！
这个时候的韩桓惠王，在驭人和吏治方面还是很有建树的。他在韩国继续推行申不害提倡的——中央集权的君主专制体制，主张以“术”治国。
这里提到的申不害，乃战国百家争鸣中的法家一脉，他所主张的“术”，主要是指国君任用、监督和考核臣下的方法。战国后来的法家集大成者韩非子就在《定法》中有云：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课君臣之能者也。”
君主国君委任官吏，要考察他们是否名符其实，工作是否称职，言行是否一致，对上是否忠诚，并根据考察的结果进行赏罚，提拔重用忠诚可靠之臣，贬除狡诈奸滑之人。
哪具体以什么手段考察官吏呢？申不害主张最好采取隐密的权术：表面上不露声色，装作不听、不看、不知，使臣下捉摸不透国君的真实意图；实际上却可以通过无孔不入的庞大谍者机构听到一切、看到一切、知道一切！这样就可以做到“独视”、“独听”，从而“独断”。
韩桓惠王正是利用这种有史以来最为高超的权术手段，统治和控制臣下，从而收吏治之效，再借以良吏治民，在韩国取得了不错的效果。
但是治则治矣，这个时候的战国环境，已经到了短兵相接、对决胜负的时代末期，不管是秦国，还是赵国，都不会给机会和时间，让韩国施行深彻变法而成为小霸的，况且韩国也没有能够领导变法之能吏强臣了。
