王俣看到了他身后被缚起来的儿子，心下也是大致明白了是什么个情况，也就点点头道：“你想要见的秦学士、秦神医就在这里，可有什么要说的事情？”
这郑医令立即转身让家丁将缚起来的儿子推了过来，并怒斥道：“逆子，还不赶紧向秦学士请罪？”
这郑元双膝一曲，便对着秦刚跪了下来，这郑医令竟然也自己跪了下来，口中道：“下官教子无方，冲撞得罪了秦学士，还望学士大人有大量，念其年少无知，饶过他这次，下官一定回去施以家法严惩，以儆效尤。”
秦刚见其如此诚恳，哪能继续坐在原处，赶紧上前，一手扶起老医令，一手拉起了郑元，又赶紧嘱咐其家丁为其松绑，并说道：“不知者不罪，知错能改就行！”
那郑元回到家里便向其父询问种痘术来源之事，之后才说了今天在满月楼所遇之事，其父先是大惊、再是大怒，竟在家就直接对其暴起鞭鞑，又令家丁将其缚起，说要过来向大宋来的秦神医请罪。他才在心里明白，一切竟然都是真的，自己的狂妄竟然惹下了大祸。
因此此时的口中只有不住地请罪与自责。
见秦刚并未怪罪，这郑玄镜松了口气后，却是非常不安地说道：“下官在大宋太医局习医时，蒙仲阳太医传授种痘术，并再三强调此术乃是秦学士所发明。但因此法恩泽过广，只恐被人非议学士笼络人心，给学士带去麻烦，嘱咐我等回国后只管用其推广惠民，而不得提及学士之名。却不想家中竟出了如此逆子，当面冲撞了神医，实为不该！”
这下堂中众人才知这事情之原委，则更是对秦刚敬重无比。
包括先前曾想为难秦刚的金柏贤等人，都只敢羞愧地躲在堂侧一角。
郭舆也是当时自家感恩之情甚重，一定要找到郑玄镜表示感谢。而老医令行医一生，自然也不是愿贪冒此功，这才告诉了他一个人，这种痘术的真正发明之人乃是源自大宋的一名叫作秦刚的年轻士子。
原本以为这样的奇人恩公此生难以见面，却不想这些世子王俣来找他时，提及来高丽作客的秦刚之名，再三追问之下，发现定是发明种痘术之人，这才随行而来。
这郑玄镜又道：“钱太医又曾说过，秦学士虽年轻，却是才华横溢的学识大家，更是大宋久负盛名的菱川书院的格致学创始之人。只是下官在大宋时，秦学士尚在西北……”
王俣赶紧咳嗽了一声，意思不能把秦刚的官方身份说得太明白，这郑医令也是立刻明白，赶紧止住了口，转而讪讪地向王俣请求能否站在一边聆听秦学士的教诲。
王俣见其识相，秦刚也未曾真的生气，也就点头应允了。
于是，酒宴继续，歌舞再起。
少了搅事找事的人，酒宴上的气氛逐渐升温，不少士子纷纷作诗填词，并十分恭敬地敬献上来，提请秦刚指正，就连郭舆与王俣也都作了两首，还有郑玄令领着一头白发，非得要在秦刚面前自称学生，即使秦刚再三声明他不通医理，也要秦刚指点他一些医术。
看着王俣也是同样期待他的作品，秦刚想了想，原先曾经有所准备的两三首诗似乎在此时也不是非常合适。正好之前因为与郑元的冲突，又听到他先前曾提到的“高丽医书回传大宋”的这件事。
其实中原只不过是多受战乱影响，从而导致部分的典籍亡佚。而要真正论起来，无论是谈医学传承的积累、还是中医文化的底蕴，高丽实在是提着鞋子也追不上。只可惜，在片面的资料反衬之下，哪个时代的岛人也都少不了会出现一些棒子式的心态。
于是，秦刚想了想，便决定让高丽人见识一下，什么叫做传统文化！什么叫做中华文明！
于是便开口说道：“大家都希望我作首诗词，郑医令又希望我讲些医药话题，都是不？”
众人皆点头面期待。
秦刚笑笑说：“诗词皆为术，抒情喻志方为道。以道为正、术为辅，诗词才能有光采绽放。今日谈及医学，不可不提中药。在我中华，诗药同根、诗医同脉。诸多中药之名，皆蕴含着各式的人生道理，可助我等探求医学大道也。南北朝时，就曾有个诗人叫王融，他曾作过一首五律，在其八句诗中就嵌入了八种中药之名，我不妨在此念出，可供诸位猜上一猜。”
“重台信严敞，陵泽乃间荒。石蚕终未茧，垣衣不可裳。秦芎留近咏，楚蘅搢远翔。韩原结神草，随庭衔夜光。”
“山人抛砖引玉，从中听出了五样中药，分别是重台、石蚕、秦芎、楚蘅、神草。”郭与的反应最快，迅速说出了五样药名。
“陵泽、垣衣，还有夜光，这便是另三样，这药名嵌得巧妙，诗意也是悠远啊！”还得是老医令郑玄镜，将这最后的三样药名补全。
众人听了再细细回味，皆是叹服。
“秦刚今天出海来到高丽，离乡也有些时日，偶尔念及亲人，思乡情绪渐浓。今日便效仿前人，作一首药名词《满庭芳》，以博各位一乐！”
众人原本对那王融的药名五律词大多赞叹，心想有此铺垫，这秦学士的药名词，理应更值得期待。
“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金缕织硫黄，柏影桂枝交映。
从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。
当归也，茱萸熟，地老菊花黄。”
“妙啊！绝啊！”听罢，王俣最先击掌叫绝，而他最是有经验，早已命人在一旁执笔抄录，堂中旁人一看，包括郑玄镜等，有多有效仿。
所以秦刚这边刚念罢，堂中众人纷纷为这绝妙好词而惊叹之时，他们就已经开始相互传照手中所记录下来的，而互相纠正其中的错字、漏字了。
这样的一首药名之词，其中嵌入了更多的中药名，但又并非是那种堆砌式的炫技，每一味中药所出现的位置，都恰到好处地诠释着游子在外思乡思亲的复杂心情，共同构成了极其风雅又深厚的格调。
有了记录下来的文字，这才能够真正体会到秦刚先前所言的“诗词为术、抒情喻志方为道”的真正用意。
尤其是郑玄镜，对于在这词中的所嵌的每一味中药他都能识出，但是却又从来没有意识到，中药名还能这样地应用到诗词之中。
确实，也只有中华之人，才能将中药、诗词玩到如此的境界之中。
