不管田越教授是不是也怀有着相同的想法，不管他是怎么想的，现实是他没有办法去做。
不说别的，这座城市现在已经废弃，关于大樛的一切都已经消亡了，一切都已经结束了。
这样想着又不由得想起石碑没有记载的现实中的历史所记载的那些似是而非的人与物，就是《永乐大典》也是在这些时代出现的。
甚至就是目前这个时代，那个智者的那一张龙形的脸又出现在脑海里，那一个个新闻中的贵不可言的人物的脸又出现在脑海里。
但就算大樛依然还在某一个地方存在。
从那位伟大智者以及那些人物目前的状态那龙形。
以及《永乐大典》的结果以及大明王朝的下场，也都说明了这条路是错误的，没有什么用的。
哪怕田越教授是想要朝闻道。
可《永乐大典》的纂编也不是普通人能够做到的。
那可是一个庞大的帝国的主人都费了好大的功夫，举国之力，一次不成，用了两次这才完成。
田越教授不过是一个医生，和我一样的医生，普普通通的人。
最多比我身份上能高一级、两级，属于领导，有着几分名气，但也就是如此，依然是医生。
没有什么权利，对于这种庞大的计划而言没什么用处。
要说科技生产力带来的生产力的变化，在这里也是没有用的。
虽然不知道《永乐大典》的纂编的具体方法。
但从那石碑石刻了解到的信息传递逻辑，并非所有东西都有资格能够站在那棵代表着一切的树下，必须是拥有着生命，拥有着智慧。
就好像城市不能是源头一样。
《永乐大典》是活的。
它同样也是活的。
从石刻中的那些例子来看，必须是智慧种群中的最为聪明的的存在，才有可能通过此证道，或者说才有这资格通过此进化，才有资格去接触思考那棵树的所思所想。
《永乐大典》也逃脱不了这个，也必须少不得聪明。
这是现代科技也没有办法解决的问题。
这同样也是田越教授没有办法解决的问题。
我摇了摇头，不再想这些，然后继续分析着他接下来的行为。
田越教授自那之后，同时还对柬寨埔对一切非常感兴趣，一直对此进行着观察，柬寨埔到底发生了什么事情我不太清楚。
我只记得他结束对次的兴趣是在…是在…在…
在医院接收到一个怀孕的女人，且被她闹出了很大的古怪，闹出了很大的动静之后。
然后那个怀孕的女人死了。
然后田越教授…他…他…有了一个非常非常聪明的女儿，第九妃！
非常聪明的女人…
姓第九…
