异相都市

第三十九章 武道

“现在必须经过长时间的专项学习,才能够勉强掌握这种能力。

“可以说武道最为核心,最重要的就是身体素质。

“武道的强弱其实就是力量,速度,抗击打能力,感知能力,反应速度,甚至是智力的对比。

“关于这些身体素质,可以通过训练,锻炼来进行一部分的提升,但人体是有着极限的,对于本质已经被固定的瓷器而言,再怎么锻炼,再怎么疯狂的训练也就是那回事。

“都是螺丝壳里做道场。

“除非是打破人体的极限,让人体不再受到限制。

“这便是武道的真正开始。”

白衣飞鼠看向张灵均:“武道修行的第1步叫作泥胎,也可以叫作先天,也叫先天泥胎,这个名字的出处自然是人类起源传说。

“人类是无数年前神明通过万物融合的泥与水创造出来的,在成型的那一刻便有了形状,有着力量的限制,有着寿命的限制,会衰老,会死去,想要改变这一切,想要求得长生,求得变化,那么便必须打破瓷器的限制,逆转先天,改变身体的本质,回到最初的样子。

“从被烧制成的瓷器重新变成泥胎,获得泥的可塑性,打开人体被锁死的潜力之门。

“在此之前的武道都是一种极为有限的不入流的手段。”

张灵均点头,关于这些,他之前零星的也有一些了解与猜测。

这会儿算是得到了确认,得到了更为系统的解释。

张灵均有些好奇,“这个武道修行之始逆反先天的这个步骤,是否属于所有武道修行?这其中是不是也包括着你们,你们赵家这一脉?”

白衣飞鼠点头,“当然是所有武道…不…准确来说不只是武道,所有的修行最开始的都是这一步,无非就是叫法不一样,或者是筑基,或者是觉醒,但本质都是一样。”

然后就听张灵均接着问道:“按照你们的说法,人是神创造的,人是神的子民,是神的一部分。

“逆反先天,化身泥胎,这种摆脱神,远离神,改变神创造的样子的行为,这在你们的逻辑中算不算得上是反抗与不敬?算不算忤逆?

“你们是如何对此进行解释的?

“是如何对此处理的?

“是如何对自己解释?

“怎么说服自己?

“我对这个有些好奇。”

白衣飞鼠皱着眉头看着他,满脸的不解:“为什么逆反先天是摆脱神?成为泥胎并没有摆脱神,也不是远离神,这两者并没有什么关系。

“不知道你是从哪里得来的这个奇怪想法的?

“人与万物最大的差别是什么?是智慧,是能思,能想,能念。

“这是神灵创造我们的原因,也是我们之间的联系。

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