所以大名府在暗地里偷偷命令暗杀部队，把新生的女婴全部杀害。
这就是被隐藏数年的溺婴事件，受起最大的影响就是女婴，而原因归于了贫穷而导致难以抚养。
其父母也不敢有任何异议，要说为什么的话，他们也要活着的。因为粮食作物还未长起来，粮食是由大名府统一平均发放，多一口人，就少一口吃的，他们也没办法。
不过纳善堂的粮食还是最充足的，纳善堂的举办的社礼大家也乐于参加。在战争结束的两年后的一次社礼之中，祭司毫无征兆地宣布要退休，并且下一任祭司会从少女中选择，一年一届，选中的祭司少女，就不能将自己的生命主动献给死神，而作为死神的代替者，在这里为信徒们答疑解惑，保佑信徒。
花圻铃和花圻芽两姐妹就是在这里时候被选中的。她们那时候一个十二岁，一个十四岁，都算是祭司少女的恰当选择。
若说她们两个为何没有被大名府的人杀死，按找花圻芽说法是因为自己的父母强行保住了她们。
若是父母不愿意接受这个溺婴的选择，大名府的人会停下手中的刀，然后离去。这样的孩子的下场往往是，饿死又或者是生病而是，活到十岁之后的女孩少之甚少。
花圻铃和花圻芽两姐妹开始进入纳善堂专门挑选的小木屋之中学习如何当好一个祭司。同她们一起进来的还有八位姐妹，与她们一样都是平民阶层。
而贵族家的小姐，往往是不会参与这种活动。
花圻芽开始每日的学习，从学如何穿好和服开始，如何把头发挽好开始。教导她们的是一个艺妓院的妇人，人人都说她很温和，但是花圻芽倒是觉得她更像是一个笑里藏刀的人。
当她那双充满着岁月划痕的手抚上花圻芽的肌肤的时候，她总是忍不住颤抖，脸泛起了一阵红晕。肌襦袢贴到她皮肤的时候，她可算是缓过来了不少，紧接着是一层又一层的外衣套在身上，一共要穿十二层，套在她的身上仿佛千斤重一般。
系好细绳之后，花圻芽被迫挺直了腰板，她也不敢曲着，因为曲着会被用戒尺打直。
她不喜欢被打的感觉，便也努力地做到最好。
穿好衣服之后，还得学习如何梳一个合适的发髻。她们作为未结婚女性，不能将头发全部盘起来，而是半盘着，再用一个白簪子固定住。
这样的穿着算是完成了。
之后便是脚步的训练，花圻芽在家大多都是穿常服多，和服只穿过一次，所以走起路来格外的别扭，头上顶着花盆要落不落的样子。
花圻芽已经能明显地感受到她的眼神，但只能硬着头皮撑着，努力地暗示自己稳住重心，一步又一步地走好。
可是姐姐花圻铃就没有这么好运了，被打是家常便饭。花圻铃生的很漂亮，这是花圻芽都觉得的事情，她总觉得自己姐姐就像是天仙般一样的人，阿妈见姐姐的第一面的时候，也是夸赞姐姐的面容。
每每打完之后，花圻铃也不哭也不闹，闷声忍着，阿妈到底还是看中她，总把她带回房间之中擦药。
花圻芽便只能在房间之中盼着姐姐回来，盼着她回来，再好好的关心姐姐。
可是那天，不知道怎么了。
花圻铃像是疯了一样地跑了回来，连衣服都没有穿，身上还残留了阿妈打的伤痕，她满目是泪，仿佛走到绝境了，跪在自己的妹妹面前，嘶哑地唤着，“救救我，救救我！”
ps：溺杀女婴（源 山本英史-陋俗改革:以近代中国溺女问题为中心)中国的溺婴现象,宋代就已存在。不过,受到溺杀的多为女婴的现象起源于明代中期。这种现象进一步发展于清代,一直持续至 20 世纪上半叶。女婴成为溺婴最大的受害者.可以说这是中国杀婴的最大特色。相关研究往往将其原因归诸贫穷导致难以抚养、厚嫁的风潮、重男轻女的观念等社会经济背景。
