赵芸儿混迹在人群中听了一会儿，大概发现了拜火教的教义是如何拼凑出来的。
对，就是拼凑。
这个拜火教挺有想法的，它不仅结合了一些道教比较高深的经文的部分节选，又结合了一些佛教里比较高深法文的部分节选。
开头是用佛教的语言起头，中间又用魔改的语言去念道家的经文，最后又以佛教的法文作为结束。
这样子的经文，你别说学习了，哪怕是想要很好地畅读下来，也需要一定难度。
起码像是在公园里这种由拜火教的人念诵一段，老人跟着念诵一段的方式，肯定是学不会如此复杂曲折的教.派经文。
在拜火教的人念诵的时候，赵芸儿也打开了能力，仔细观察周围的能量流动。
她并没有从中发现有特殊力量出现，周围的磁场也没有被转化成对身体有益的正向磁场。
赵芸儿不由默了默。
也就是说，这些老人所说的通读了拜火教的经文后，感觉精神好、记忆力变好等完全是心理作用。
拜火教的主教念诵经文，整整念了一个小时。
此时，公园的人已经变得越来越多。
围观群众不仅有赵芸儿，还陆续出现了一大批年轻人，当然，中年人居多，全聚在周围看。
其中最激动的是年轻人，那些年轻人不仅看，还拍视频，兴奋得跟周围的人讨论。
她又看向拜火教的主教，不过是去了一趟洗手间，休息了十分钟，他就换上了一套更加光鲜亮丽的衣服，看上去比之前更要像个道教人士。
赵芸儿眼里划过一抹若有所思。
如无意外，拜火教就是通过这样的方式，去吸引教众的——
噱头。
一切都靠噱头。
念诵经文的时间并没有严格规定要念诵一个小时以上，像是她做早课，只需要念诵半个小时，快一点的话15分钟也可以。
但拜火教要念诵一个小时，从六点半到七点半，尤其是七点半那个时间，公园里前来健身的人会更多，不仅有老人，还有一些年轻人。
所以拜火教念诵的时间越长，他们就能更吸引一些教众。
除此之外，拜火教也很重视老人，会有专门的人给老人讲解道教立派的过程和意义。
但拜火教也非常在乎年轻人，起码他们深知年轻人喜欢看噱头的心理，会把整个念诵过程做的很有仪式感。
这样，年轻人才会自发地帮他们往外宣传。
等做完了仪式后，有的年轻人会跟一些老人沟通，问他们是在干什么。
这时候，已经被拜火教完全洗礼的老年人，会不停地夸拜火教，说这个教.派非常灵验。
有人通过年轻人的渠道了解到了拜火教，继而去问这个年轻人，大部分得到的回答都是好的，因为年轻人从这些老人得到的印象，就是这个教.派很不错。
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