陈玉:贾谊在《大政》、《修政》中，提出了利民安民爱民的民本思想。
贾谊认为，富商大贾与诸侯王是大汉的两个不安定因素，无论他们勾结与否，都有恃无恐，随时僭越礼制，还压榨农民，让他们供给奢侈的生活资料，进一步导致了广大农民贫困。
因此，贾谊主张重视农业生产、关爱农民，厉行俭约，反对奢侈之风。
汉文帝二年（公元前178年），贾谊向汉文帝上了《论积贮疏》。全文紧密围绕“积贮”这一主题，通过正反不同角度的论证，加强积贮对国计民生的重大意义的强调，有力的维护了汉朝的封建统治、促进社会生产的恢复发展，经济繁荣，国防巩固，让百姓安居乐业……
这在客观上符合华夏历史大一统的潮流和趋势，符合人民利益。
贾谊重视发展农业，提倡积贮的思想，被之后历朝历代的统治者高度重视和实行。
贾谊还指出，商人买卖奴隶，生活穷极奢侈，是不尊重国家制度、冒犯皇帝尊严的行为。一句话，不干人事！因此，主张俭约，禁止奢靡之风。
贾谊还认真研究了货币政策，他承认货币流通具有其自身的客观性质，单凭君王官府权力和意志解决不了货币问题。
因此，贾谊建议禁止除朝廷外的任何势力铸钱，而且必须由中央垄断造币的原料，统一铸钱，不让铜流于民间，也不准任何势力私自采炼铜矿。可惜文帝未执行，以致币制混乱。
许褚:严格控制铜矿和铜币的好政策，为何汉文帝不执行呢？
典韦:显而易见。
张飞:装神弄鬼！
曹操:显而易见，汉文帝给了他心头好铜矿和铸币的特权。
许褚:哪个美女如此荣幸？
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