不过他并没有因此乱了阵脚，双手虚压，继续说道：
“为了彰显权威，新的经典将全部采用希腊文，并且届时在帝国境内希腊文的教义经典将逐步取代拉丁文、西里尔文以及其他各类蛮族语言。”
这一次会场冷寂下来，会场上的教士们窃窃私语着。
前排菲奥修斯一方的多神教的祭司们欢欣鼓舞，彼得一方的正教会的教士们则保持了沉默。
“凯撒大人！”
终于，后方一个有些尖细的声音冒了出来：
“作为沟通天国的使者，教士们一直以来使用的都是拉丁文，就算为了传教作出变通也该用西里尔文。
您这次为什么要强制推行希腊文呢？
没有巴塞丽莎的金玺诏书，您说推行希腊文就推行希腊文，会不会有一种‘钦定’的感觉？”
此话一出，议论声更加嘈杂了。
苏成还隐隐听到了几句“篡位者““、”独裁者”、“强盗”、“窃贼”的咒骂。
“你说的‘钦定’是什么意思？”
苏成冷着脸看向声音传来的方向，那是亚美尼亚使徒教会和保加利亚保罗教会的席位。
因为之前的宗教敕令，这两个原本被视为异端的教派现如今也可以参加神学会议了。
“所谓‘钦定’就是凯撒您既没有巴塞丽莎金玺诏书的任命，又违反了教会自治的原则，擅自的宣布推行希腊文。”
那个声音又冒了出来。
这次苏成认出了来人，是卡特利主教佩内洛普。
“教会自治？”苏成冷着脸反问。
“是的，从教会在罗马帝国创立开始，五大宗座都是自治的，西面由圣彼得（罗马教廷）统领，东方由圣保罗（普世牧首）统领，都是按照古老的传统延续下来的。。。。。。”
“教廷能统领罗马帝国的主教？那个在巴里城下瑟瑟发抖的愚夫？”
苏成的“非分之语”让整个会场炸裂开来。
教士们没有想到，信仰正教的凯撒竟然会说出如此“粗鄙之语”。
“你们这些人，不要听风就是雨，真正的圣彼得都埋进土里一千多年了，现在的教廷早就背离了当初清贫的教义。
圣彼得的年代距离我们这么遥远，谁能肯定那些话都是他说的？
你们的权力是女皇陛下授予的，是帝国法律保护的，根本没有什么自治原则！”
说完，苏成手中的雄鹰权杖重重敲击在讲台上：
“希腊语从来都是帝国的官方语言，是文明的语言！拉丁语是什么，是晦涩难懂的死语，西里尔文更是野蛮的、粗俗的文字，是只有最偏远的蛮族才会使用的文字！”
“可是。。。。。”
佩内洛普还想再争辩几句，苏成却没有给他这个机会，大声说道：
“想用拉丁语的，去亚平宁或者日耳曼尼亚传教，想用西里尔文的就去东欧大草原上教化罗斯人与鞑靼人！”
“这和日耳曼人、罗斯人、鞑靼人有什么关系。”使徒教会与保罗教徒们不解。
“怎么没有关系，你们不是经常嚷嚷着要让偏远的野蛮人沐浴文明的阳光么？
现在本凯撒给了你们这个机会，怎么都退缩不前了。
还是说你们只会在修道院里看着农奴耕种土地、酿造醇酒？
那些列品圣人们看到你们现在这个样子该是如何羞愧！
他们真是恨不得从坟墓里爬出来，让你们躺进去！”
听到苏成的指责，正教教士们羞愧的低下了头，多神教祭司们则欢欣鼓舞。
至于后方的教派们则纷纷站起来互相争辩着。
于是，会场更加纷乱了。
