第二百七十四章 谁挑灯，照归程

“生命最难的不是比谁活得久，而是在比谁活得久并且还活得有意义。在这方面，应门的人从来就不曾落后。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！这是应门所有人的共性，只有同心才能同行，能与他们为伍，我很自豪。”

人生的一大挑战就是，不知道为了什么而活着。。

老相羊只留下一道元神，真身也在逐梦的路上。感同身受，谁都能想到那个巨人的今天，就是所有应门弟子的明天。精神力不强大的人入不了应门，而精神上的追求者，向来孤独。但是应门的前辈，全都走的义无反顾。

他们前仆后继，就是要搏出一个属于自己的明天。

梦之种子早就像蒲公英一样，有风的地方，随处可以发芽生根。

像陈大梦，就来自下界也算是最卑微的狱界。可他依然能够出现在应门山门内，真实年龄只有不到四十岁。

陈大梦正经历着的，老相羊自然也同样经历过。

听了陈大梦的话，他的老眼还是微微红了一下。

“人有许多事情不能后悔，也收不回来，其中最重要的就是曽经说过的话。所以，你要永远都记着刚才说过的话，这些话都是有灵魂的，既给你以勇气砥砺你前行也会像一把鞭子一直抽在你身上，让你不忘初衷。你可以平庸，但是不能后退。”

平庸者是无能，后退者却是懦弱。前者是不能为伍，后者却是不配为伍。

“浮生若梦，百折千回。就算原地踏步，我也只会对着一个方向。”

“好，关于修炼，人老话多，我最后唠叨一句。法不外求，所有的修炼，都是自己难为自己。”

“人生里看戏者众，入戏者深，唯独出戏者寡。相羊祖师所言，犹如指路明灯。所有坦途，都不会出现应门弟子的身影，这一点，弟子早有准备。”

《大梦觉谜箓》修炼的是梦之道，并不是说，梦之道就是《大梦觉谜箓》。这里边是天壤之别。

极境是修炼者另一个转折和开始，可以说极境境界决定了一个人一生的成就。突破到极境境界，注定会晋级天君境界，只是时间问题。可是，有什么样的极境，却可以决定能不能突破天君境界成为散仙。

像云中荪何那样的，天上人间太少见了，能成为散仙，对云中荪何来说，只是最低要求，未来有更大的广阔空间等着他。

这一切造化，就是因为云中荪何的极境不同寻常。

而陈大梦的极境，更为独特。可以说是为梦之道而生的，都不为过。《大梦觉谜箓》只是梦之道里的小道，应山里有更大的造化，等着他，也许只有他才能得到。

大道就在眼前，不能说，说了反而会障目。

这一点，相羊仙尊的元神在陈大梦一进应山山门就警告过他。那就是，关于修炼的事，不得提问一句。

他期待，一个种子发芽。

在这之前，应门弟子所有的精神印记里都没有这方面的印记。但是，应门所有人都有一个猜测，那就是真正的种子还没有出现。

真正的梦之种子还在每个应门弟子的梦之种子中，从来没有发芽。

应门弟子的共识是，《大梦觉谜箓》是梦之种子的毛，只有那个真正的梦之种子才是皮。他们是依附关系，应门把梦之道只修炼了外表的部分。

倒不是说，应门弟子抓了芝麻丢了西瓜，而是，那真正的梦之种子对极境要求太高，应门弟子无人能做到。

以至于，大道就在眼前，谁都看不见。