这就奇了怪了，凭蛊师的歹毒心思，敢跟我们住在一起，必定是有她自己的底气的，显然以韦恬和张静雨来威胁我们最有可能。
只是我们两人都没有发现，不代表这蛊师就没有下过蛊，我开始怀疑是不是因为我们没有看出来。
俗话说隔行如隔山，南疆巫蛊这种邪术，我们道门中人并不是很了解，这不是谦虚，而是事实，所以我不敢随便妄下定论。
“怎么了吗？”韦恬与张静雨两女都显得有些疑惑，“什么蛊不蛊的？”
“没事，对了，以后烧菜做饭，别用自来水，最好用矿泉水吧，这里的水库不干净。”我淡淡地说道。
“恩。”韦恬没有问什么，点了点头，倒是张静雨有些想不通，“为什么？有钱就可以这么任性啊？”
“我跟蒋生去了一趟水库，从五十米深的水底下挖出了一具……死尸。”我本来想说僵尸的，不过怕吓到她们，只得说成是死尸了。
“死尸？那我们不是一直在用这些脏水吗？”张静雨捂着嘴巴，大有要呕吐的迹象，韦恬的表情也不好看。
“其实你们也别太在意，那东西不知道埋了几百几千年了，杭城多少代人在饮用也没出什么事，应该没有大碍，我担心的是最近的蛆虫事件。”我安慰道。
“你说这次的蛆虫跟这些水有关？”韦恬和张静雨两人齐齐问道。
“不是，蛆虫另有原因，我跟蒋生最近有在查探原因，你们这几天要格外注意，没事不要出屋子。”我还记得刚才发生过的事情，那飞僵沉睡千年刚刚苏醒，必定会吸食鲜血来让自己彻底复苏。
此刻我心里反而开始祈祷这僵尸是开了窍的，那么它就极有可能不会来城里捣乱，不然的话就会被城里的阳气所吸引，从而跑过来大开杀戒。
值得一提的是，僵尸一旦有了智慧，那么就已经属于要成妖的地步了。
茅山术认为，僵尸冤孽，都是以阴气来驱动的，它们没有智慧，只会凭本能去做事。很多冤孽到最后都会修炼成妖，或者与妖融合形成半妖，因为妖的等级往往比鬼或者单纯的僵尸要高，鬼和僵尸怕的东西，妖却不怕。
茅山中有一句话，叫做什么气形成的冤孽就说明它具有什么样的弱点，如果是阴气形成的，那就用阳气对付，如果是戾气或者怨气形成的，也用阳气对付，诸如此类。
所以冤孽一旦存活时间久了，开了窍，就会把自己修炼成妖。
妖有智慧，是以智慧驱动体内的气息来行事，不再只是由阴气支配，且变成妖之后，它们的体内不再只是单纯的阴气，而是多种气的融合。
有怨气阴气相容成妖的，有阴气煞气相容成妖的，有戾气阴气相容的，有灵气怨气煞气相容的，有动物妖修成精的，有尸体死后变异的，有植物纳天地之精华修成正果的……数不胜数，而高等级的妖，甚至能够做到阴煞与阳煞，阴气与阳气相容。
像这样多种气体融合的冤孽将会变得无比厉害，统称为妖气。
试想，一只冤孽，如果它身上同时具备阴气和阳气，那么它们的弱点是什么呢？
僵尸成妖，知名的有民间传说中的旱魃，犼，飞僵等等；鬼成妖，最简单的便是鬼合体，道行看有多少只鬼融合为一体。
不过无论是妖还是鬼还是人还是僵尸，又或者是花草树木各种事物，体内都会有一种特殊的气体，茅山谓之灵气。
所谓有源天地之始，无源万物之母，万物皆有灵气。
阴阳本是相对的，触碰之下会相互抵消，而人以及一些动物的身上，为何能够让阴阳同存？就是因为有灵气在其中调节，促成阴阳怨戾煞重重气体能够融于一身。
我曾经在茅山典故中看到过一种特别厉害的鬼妖，是一个叫做玄阳子的上清派明字辈高道所记载，此类妖叫做五邪神，是各种气息融汇于一身的顶级冤孽，有关于这种妖怪的传说很少，也很少人见过，甚至于连玄阳子本人都没有见过，而是他的徒弟曾经遇到过，且后来跟他谈起此事，这才使得他在茅山典故中写下了这浓重的一笔。
他在典故中所做的笔记大致意思是这样记载的：五邪神，又叫五通神，五郎神，人身、蛇颈、猴脸、鼠眼、猪鼻，是汉族民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。
来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。
相传此物心性不定，在以前的民间偶尔会帮当地的百姓做些好事，但凡事有一利必有一弊，那些受到过五通神恩惠的人家往往都不能得到善终。
在五邪神这一篇的末尾处，玄阳子还做了一番自己的猜测，是说这五邪神有可能是古代茅山巫术的一种产物，被邪教所祭拜成型，成为邪教之神。
我之所以要提起这个五邪神，因为它大有来头，而记载此怪物的玄阳子，更是来头不小！
